Двадцать восемь арабских букв разложены на четыре стихии по семь в каждой, и раскладка не назначена произволом: буквы разбирают по порядку абджад, раздавая их по кругу — огонь, воздух, вода, земля, и снова огонь. Отсюда получается таблица, которую можно вывести самому за минуту, и на ней держится подбор имени, времени и материала под задачу.
Как раздаются буквы
Берём буквы в порядке абджад — том самом счётном ряду от единицы до тысячи, — и раздаём по кругу на четыре разряда. Первая буква огню, вторая воздуху, третья воде, четвёртая земле, пятая опять огню и так до конца. Двадцать восемь делится на четыре без остатка, поэтому в каждом разряде оказывается ровно семь букв.
Результат:
- Огненные (нария): алиф (1), ха мягкое (5), та эмфатическое (9), мим (40), фа (80), шин (300), заль (700).
- Воздушные (хаваия): ба (2), вав (6), йа (10), нун (50), сад (90), та (400), дад (800).
- Водные (маия): джим (3), зайн (7), каф (20), син (60), каф глубокое (100), са (500), за эмфатическое (900).
- Земляные (турабия): даль (4), ха глубокое (8), лям (30), айн (70), ра (200), ха заднее (600), гайн (1000).
Проверка счётом: сложи числовые значения любого разряда. Огонь — 1 + 5 + 9 + 40 + 80 + 300 + 700 = 1135. Воздух — 2 + 6 + 10 + 50 + 90 + 400 + 800 = 1358. Вода — 3 + 7 + 20 + 60 + 100 + 500 + 900 = 1590. Земля — 4 + 8 + 30 + 70 + 200 + 600 + 1000 = 1912. Все четыре вместе дают 5995 — сумму значений всего алфавита.
Раскладка построена по восточному счёту абджад. В магрибской редакции числа шести букв другие, но сам порядок ряда тот же, поэтому распределение букв по разрядам сохраняется; расходятся суммы, а не состав.
Свойства разрядов
Стихии в арабской натурфилософии описываются парами качеств, и эти качества переносятся на буквы:
- Огонь — горячий и сухой. Быстрое действие, подъём, жар, ссора, изгнание, отвращение вредителя. Планеты Солнце и Марс, направление восток по ходовой раскладке.
- Воздух — горячий и влажный. Связь, речь, договор, распространение вести, привлечение расположения. Юпитер и Венера.
- Вода — холодная и влажная. Смягчение, любовь, растворение затвердевшего, снятие вражды, сны и видения. Луна и Венера.
- Земля — холодная и сухая. Закрепление, удержание, богатство, связывание, стойкость, а в другую сторону — оцепенение и застой. Сатурн и Меркурий.
Соседние стихии считают согласными, противоположные — враждующими: огонь против воды, воздух против земли. На этом строится вся практическая часть.
Как это применяется
Определение стихии имени. Разбираешь имя на буквы, раскладываешь их по четырём разрядам и смотришь, какой преобладает. Пример: Мухаммад — мим (огонь), ха глубокое (земля), мим (огонь), даль (земля). Огня две буквы, земли две, воздуха и воды нет вовсе. Разбор читается так: имя горячо-сухое и холодно-сухое, то есть сухое в обеих половинах, с полным отсутствием влажного начала. Второй пример: Фатима — фа (огонь), алиф (огонь), та эмфатическое (огонь), мим (огонь), та марбута считается как ха мягкое (огонь). Пять букв, все пять огненные — предельный случай односоставного имени.
Этот способ надёжнее, чем определение стихии по остатку от деления числа на четыре, о котором сказано в статье о расчёте имени: он не зависит от того, какую редакцию таблицы соответствий взял мастер, и проверяется прямо по составу.
Подбор имени Бога. Имя из канонического перечня раскладывают тем же способом и сверяют с задачей. На смягчение сердца берут имя с преобладанием водных и воздушных букв, на защиту и отражение — огненных, на закрепление достатка — земляных. Здесь же учитывается смысл имени, и одного счёта букв недостаточно: работают оба признака сразу.
Согласование и вражда. Если стихия задачи враждебна стихии заказчика, традиция предписывает не идти напролом, а вводить посредника — стихию, согласную с обеими. Это стандартный ход в рукописях: между огнём и водой ставят воздух или землю, смотря по задаче.
Восполнение недостающего. Стихия, которой в имени нет совсем, считается слабым местом. Её добирают выбором: имя Бога с преобладанием этой стихии, день и час её планеты, цвет, металл, курение. Так у имени Мухаммад, в котором нет ни воздушных, ни водных букв, работа на связь и на смягчение потребует добора извне, а работа на защиту и удержание опирается на собственный состав.
Время и материал. Каждой стихии придан свой набор: огню — день и час Солнца или Марса, красное, железо и золото по разным раскладкам; воздуху — Юпитер и Венера, синее и зелёное, олово и медь; воде — Луна, белое и серебро; земле — Сатурн, чёрное и серое, свинец. Раскладки материалов в рукописях расходятся сильнее всего, и это стоит проверять по той книге, по которой работаешь, а не по общей памяти.
Что здесь спорно
Скажем прямо, где кончается устойчивое и начинается разнобой.
- Состав разрядов устойчив. Раздача по кругу в порядке абджад воспроизводится в разных рукописях одинаково, потому что выводится, а не запоминается. Это самая надёжная часть системы.
- Планетные соответствия разнятся. Какую планету придать какой стихии — вопрос, где восточные и западные тетради расходятся, и где вдобавок сказывается влияние астрологической традиции с её собственными таблицами.
- Цвета, металлы, курения — самый подвижный слой. Здесь совпадений между источниками меньше всего, и любой перечень надо давать с оговоркой, что он один из нескольких.
- Наложение сеток. Деление на четыре стихии и деление на светлые и тёмные буквы — две независимые схемы. Буква бывает светлой и водной одновременно; противоречия в этом нет, и совмещать их надо осознанно, а не сваливать в одну таблицу.
Порядок работы целиком
- Записываешь имя заказчика и имя матери арабскими буквами, фиксируя правила счёта — артикль, удвоение, конечная та.
- Раскладываешь обе строки по четырём разрядам, считаешь преобладание и отмечаешь отсутствующие стихии.
- Определяешь стихию задачи: притяжение, смягчение, закрепление, отражение.
- Проверяешь согласие между стихией заказчика и стихией задачи. При вражде вводишь посредника.
- Подбираешь имя Бога — по смыслу и по составу букв.
- По планете стихии назначаешь день и час, по стихии — цвет и материал.
- Считаешь числовые значения и переходишь к квадрату вафк нужного порядка — об этом отдельные статьи подрубрики.
Слова для чтения при этом берутся не из головы: это имена Бога из канонического перечня и коранические тексты, называемые по имени и номеру суры. Сочинять их нельзя, и никакая раскладка стихий не даёт права составить «новое имя» из подходящих по стихии букв — в самой традиции это не операция, а бессмыслица.