Домовая защита в худу устроена как оборона периметра: сначала закрывают проёмы, потом держат линию по земле, потом ставят внутри то, что кормится и не даёт линии просесть. Никакой мистики в этой логике нет — есть порог, ступени, окна, углы и двор, и у каждого места свой приём.

Дом как тело

Порог — рот дома: через него входит и выходит всё, в том числе подброшенное. Окна — глаза: через них смотрят. Углы — кости, они держат форму. Задняя дверь — то, чем выносят. Чердак и подпол — места, куда не заглядывают месяцами, и потому именно там находят чужое.

Отсюда порядок: не «освятить дом вообще», а закрыть точки по списку.

Красная кирпичная пыль

Самый узнаваемый приём всего южного и особенно новоорлеанского обихода. Старый красный кирпич толкут в мелкую пыль и сыплют полосой на ступени крыльца и по внешнему краю порога, поперёк входа, — так, чтобы всякий входящий переступил.

Правила простые. Сыплют утром, до того как в дом кто-то войдёт. Каждое утро крыльцо обметают и подсыпают заново — это ежедневный обиход, а не разовая постановка. Кто не хочет красной полосы на виду, размешивает пыль в воде для мытья ступеней: цвета не видно, работа стоит.

Синий

Потолок веранды, наличники, ставни и рама двери красятся в бледно-голубой — это haint blue, «краска от привидений». Традиция объясняет цвет тем, что мертвец не переходит воду, а голубое читается как вода и небо.

Есть и вторая, техническая сторона, и честнее назвать обе: старая краска замешивалась на извести с медным купоросом и индиго, и такая смесь действительно отгоняла ос и мух с веранды. Держались приёма и за то, и за другое.

Соль, перец и железо

Бутылочное дерево

Голое дерево или врытый столб с обрубленными ветвями, на каждую ветвь надета стеклянная бутылка, чаще синяя. Приём с прямым конголезским родством, и он один из самых надёжно прослеживаемых африканских элементов во всём американском обиходе.

Логика: то, что пришло ночью на двор, заходит в бутылку на блеск и остаётся там до солнца. Ветер в горлышках гудит — это и считают голосом пойманного. Ставят дерево между калиткой и домом, на пути. Разбившуюся бутылку не собирают руками и заменяют новой; снимать бутылки на зиму нельзя.

Ведьмина бутыль

Закапываемая ловушка, попавшая в американский обиход из английского и прижившаяся намертво.

  1. Стеклянная бутылка или банка.
  2. Внутрь — ржавые гвозди, булавки и иглы остриями внутрь, битое стекло, красный перец, соль.
  3. Заливают уксусом либо боевой водой; в старых английских образцах туда шла моча хозяина дома, и это тоже часть традиции, без стеснительных умолчаний.
  4. Плотно закрывают, заливают воск по крышке.
  5. Закапывают под входной ступенькой, под порогом или у фундамента с той стороны, откуда ждут прихода.
  6. Не вскрывают. Разбилась при перекопке — считается, что взяла удар, и на её место ставят новую.

Мытьё

Домовая работа делается ногами и тряпкой чаще, чем свечами.

На чистку и изгнание моют изнутри наружу: от дальней комнаты к передней двери, потом ступени, потом за порог. Воду выносят и выливают на перекрёсток или к текучей воде.

На притяжение и достаток — наоборот, снаружи внутрь: со ступеней к двери и вглубь дома. Про денежную часть этого приёма — в статье об удержании места и заработка.

Состав на чистку: вода, соль, лимон, немного аммиака, синька, чеснок, лавочный Van Van. Аммиак с хлорным отбеливателем не смешивать — это отравление, а не обряд, и на этом травятся всерьёз.

Обычный ритм — раз в неделю, обычно к пятнице, и внеочередным порядком после четырёх событий: после чужого недоброго визита, после крупной ссоры в доме, после долгой болезни и после похорон.

Внутренняя постановка

Формула под эту задачу, выстроенная по канону традиции:

Этот дом мой, и порог его — моя граница. Кирпич на ступени, соль в углу, железо в косяке, стекло на ветке, бутылка под порогом — всё поставлено и всё стоит. Кто идёт сюда с добром — тому открыто: входи, ешь, ночуй. Кто идёт сюда с чужой рукой в кармане — тому пусть отнимутся ноги на моей ступени, пусть забудет, зачем шёл, пусть повернёт у калитки и пойдёт своей дорогой. Что подброшено — тому не лежать; что подсыпано — тому не держаться; что сказано в спину — тому вернуться в свой рот. Живущие здесь спят спокойно, и до утра их никто не тронет. Аминь.

Полная постановка за один день

  1. Убрать дом по-настоящему: выбросить хлам, вымести из-под мебели, вычистить углы, чердак и подпол.
  2. Вымести и вымыть изнутри наружу, воду вынести на перекрёсток.
  3. Окурить: от дальней комнаты к двери, против часовой, с открытыми окнами. Составы — в статье о курениях.
  4. Закрыть окна и внести доброе: корица, сахар, ладан, чистая вода в стакане.
  5. Соль по углам, соль под порог, гвозди по углам участка.
  6. Закопать бутыль под ступенькой.
  7. Кирпичная пыль на порог и ступени.
  8. Свечи по углам и в середине, догореть.
  9. Домовую руку — над дверью, накормить.

Что находят и как это трогают

Признаки чужого прихода: ссоры на пустом месте у порога, животные не идут в одну комнату, всё валится с рук именно дома, гости уходят раньше, чем сели. Дальше ищут — и находят: узел или мешочек под ступенькой, крест из порошка на пороге, полоса соли или перца поперёк дорожки, монета, воткнутая ребром в землю у калитки, вонючая тёмная вода на крыльце, подвязанный пучок под навесом.

Правило обращения одно и жёсткое: голыми руками не поднимать. Подцепить лопатой, совком, бумагой; не разворачивать и не рассматривать в доме; вынести за пределы двора и сжечь, а несгораемое унести на перекрёсток. Место, где лежало, промыть солёной водой и засыпать солью, потом кирпичной пылью. Того, кто нашёл и нёс, — в ванну; порядок в статье о снятии с человека. Если находки повторяются на одном и том же месте, работу ставят не только на дом, но и на того, кто ходит, — и это уже другой разряд.