Cut and clear — работа на себя, а не на другого: она разрывает связь с человеком, от которого ты не можешь отойти, и вычищает то, что от него осталось. В названии две половины, и обе обязательны. Cut — обрубить. Clear — расчистить пустое место. Сделанное наполовину даёт худший результат, чем несделанное вовсе, и именно этим приём чаще всего портят.
Что это и зачем две половины
Приём отвечает на конкретную ситуацию: человека рядом нет, а связь есть. Разошлись, а ты думаешь о нём каждый день. Он ушёл, а из дома продолжает утекать. Отношения кончились, и не начинаются новые. Похоронил и не отпустил. Ушёл с работы, а всё ещё держит.
Работа состоит из двух разных действий, и путать их нельзя.
Обрубание. Одномоментное действие: связь между вами перерезается ножом, ножницами или пламенем. Оно короткое, и результат его резкий — обычно первые сутки после обрубания тяжёлые.
Расчистка. Длинная часть: серия омовений, уборка дома, вынос вещей. Она нужна потому, что после разрыва остаётся пустое место, которое к нему привыкло. Не заполненное и не вымытое, оно тянет связь обратно, и человек возвращается — не он сам, а тяга к нему.
Отсюда правило традиции: не режь, если не готов чистить следующие девять дней. Разорванная и не расчищенная связь по записям срастается, и срастается хуже прежнего.
Кого обрубают
- Бывшего партнёра, к которому тянет против собственной воли.
- Человека, который тебя привязал, — в том числе привязал мешочком, куклой или банкой на мёд, о которых говорится отдельно.
- Умершего, которого ты не отпускаешь, — родителя, супруга, ребёнка. Эта линия делается мягко, без перечных составов, и по ней приём работает как отпускание, а не как разрыв.
- Бывшего работодателя, компаньона, кредитора.
- Себя самого — свою тягу, привычку, зависимость от игры, от алкоголя, от человека.
- То, что осталось после собственной вредоносной работы: разобранная кукла, свёрнутая кислая банка, разомкнутый зеркальный ящик. По правилу традиции каждое такое дело закрывают обрубанием, и это не формальность — работник остаётся привязан к тому, над кем работал.
Составы
Основная трава — лимонная, Cymbopogon, та же, что в китайской мойке и в Van Van. Она в этой линии главная: режет, а не гонит. К ней идут лимон, лимонная вербена, полынь, иссоп, розмарин.
- Cut and Clear Oil — масло на лимонной траве с добавкой лимона и иссопа. Делается по общему порядку кондишн-масла, разобранному в статье о масле High John: три недели на оливковой базе в тёмном стекле.
- Соль, крупная, — основа всех омовений этой линии.
- Лимон целиком — режется в работе.
- Уксус — в первую, жёсткую ванну.
- Иссоп — по прямому назначению, вместе с псалмом 51; это самая устойчивая связка всей очистительной линии худу.
- Свечи: одна чёрная и одна белая; либо двухцветная чёрно-белая; либо две по цвету: чёрная — он, белая — ты.
- Нить или лента, чёрная либо красная, длиной в размах рук.
- Нож или ножницы, которыми потом не режут еду.
Обрубание: порядок
Делается один раз, в убывающую луну, в субботу, вечером, лучше всего в последние дни перед новолунием.
- Подготовка. Вымыть тело солью, надеть чистое, вынести из комнаты его вещи и его фотографии.
- Две свечи. Поставить на стол две свечи, натёртые маслом от себя: чёрную — за него, белую — за себя. Между ними расстояние в ладонь.
- Связать. Обвязать свечи одной нитью, соединив их. Нить провисает между свечами.
- Имена. На бумаге написать его полное имя, поверх поперёк — своё; вслух назвать, что вас держало, перечислив по пунктам: годы, дом, деньги, обещание, ребёнок, слово. Перечисление обязательно — обрубается только то, что названо.
- Зажечь обе свечи и дать им погореть, пока говоришь. Говорить надо всё, что не сказано человеку вживую; на этом месте приём и работает.
- Резать. Ножом или ножницами перерезать нить между свечами одним движением, и в тот же миг сказать слово разрыва.
- Развести свечи. Отодвинуть их друг от друга на всю длину стола. Дать догореть обеим до конца, но чёрную гасить нельзя — она должна выгореть; если гаснет сама, её зажигают заново.
- Бумагу разрезать пополам — по линии между именами — и половины не сжигать вместе: его половину сжечь и пепел вынести на ветер, свою половину сжечь отдельно и пепел закопать у себя.
- Лимон. Целый лимон разрезать пополам, назвав его имя; половины посолить, завернуть по отдельности и вынести — одну на перекрёсток, другую к проточной воде.
- Его нить и его половина воска уносятся из дома в тот же вечер.
Формула под эту задачу, выстроенная по канону традиции:
[Имя], между нами была нить, и я её держал наравне с тобой. Больше не держу. Режу её один раз и насовсем: режу годы, режу дом, режу слово, режу постель, режу деньги, режу обещание. Что твоё — забирай, что моё — оставь. Не ходи в мои сны, не стой в моих мыслях, не садись за мой стол. Не зову тебя и не проклинаю тебя: иди своей дорогой целым, и я пойду своей. Свеча твоя догорела, свеча моя горит. Разрезано, разведено, разошлось.
Расчистка: девять дней
Начинается на следующее утро и идёт девять дней подряд, без пропусков. Пропущенный день — начинают сначала; это правило записи держат жёстко.
Каждое утро.
- Омовение. Настой лимонной травы с солью; обливаться сверху вниз, девять раз, стоя в душе, вслух с псалмом 51. Не вытираться, обсыхать, надевать чистое.
- Первую ванну делают самой жёсткой — с уксусом и с крупной солью; последнюю, девятую, — мягкой, с добавкой мёда или корицы, уже на притяжение нового, и обливаются снизу вверх.
- Воду от первых восьми ванн выносят и выплёскивают за порог на закат либо несут на перекрёсток. Девятую можно вылить у своего порога.
Каждый вечер.
- Свеча белая, натёртая маслом к себе, и вслух — одна фраза о том, чем ты заполняешь освободившееся место. Пустоту называют и заполняют намеренно, иначе она заполнится им.
За девять дней однократно.
- Уборка дома по всей глубине: мойка пола и порога от дальней стены к двери, с солью и уксусом; порядок разобран отдельно.
- Вынос его вещей. Всё, что от него осталось, — одежда, подарки, письма, посуда, — выносится из дома. Что можно отдать — отдай, что нельзя — сожги или закопай. Особо: подаренные украшения и парфюм не оставляют, это самая частая забытая нить.
- Смена постели и переворот матраса; в старых записях — перевешивание кровати изголовьем в другую сторону.
- Проверка на подложенное. Если связь была тяжёлой и неестественно цепкой, стоит поискать трюк: под порогом, под ступенькой, в матрасе, в подкладке. Найденное убирают по правилам, о которых говорится в статье о подкладывании, — не голой рукой и не в доме.
- Мешочек. На девятый день собирают защитный mojo с пятью пальцами, солью и железом, оживляют по общему чину и носят три месяца.
Признаки
Первые сутки после обрубания традиция описывает одинаково и предупреждает о них заранее: тяжело. Тоска, слабость, желание позвонить, иногда физическая ломота. Это ожидаемый ход, и звонить в этот вечер нельзя ни в каком виде — один звонок отменяет всю работу.
На третий–четвёртый день приходит характерный признак: безразличие. Не облегчение и не радость, а именно ровное отсутствие интереса. По записям это и есть показатель, что резать удалось.
Дальше идут внешние знаки. Он сам объявляется в первые дни — это не провал работы, а обычный отклик на разрыв связи; отвечать не надо, и обычно после этого он исчезает окончательно. Возвращаются вещи и деньги, застрявшие у него. Снятся сны, где вы прощаетесь.
Знаки по свечам: обе прогорели ровно — чисто; чёрная гаснет раз за разом — связь держится, и, скорее всего, с его стороны стоит работа; белая коптит — расчистка будет длинной; свечи натекли навстречу друг другу и слились воском — самый плохой знак этой линии, читается как несостоявшийся разрыв, и всё делают заново через месяц.
Если не берётся
- Ты не назвал всё, что держит. Самая частая причина. Возвращаешься к перечислению: деньги, ребёнок, общий долг, невысказанное. Неназванное не режется.
- Расчистку бросили на четвёртый-пятый день. Тогда результат хуже исходного. Начинают сначала, с полного цикла.
- Вещи остались в доме. Одна забытая его футболка держит связь надёжнее любого мешочка.
- Работа стоит с его стороны. Признак — цепкость, несоразмерная отношениям, и физическое недомогание при попытке отойти. Тогда обрубание не первое действие, а второе: сначала снимают чужое — ищут подложенное, делают жёсткие ванны и чистку дома, — и только потом режут.
- Ты режешь того, кого не хочешь резать. Приём этого не прощает. Если внутри есть надежда на возврат, обрубание не берётся и работать не начнёт, сколько бы циклов ты ни сделал.
Отдельно об умерших. Обрубание связи с покойным делают тем же порядком, но без соли в первой ванне, без уксуса, без перечных составов и без резких слов. Нить не режут, а развязывают, и вместо разрыва говорят отпуск. Свеча ставится белая, одна, и на девятый день на перекрёсток или на могилу относят угощение и монету как плату. Обрывать связь с мёртвым резко традиция не велит, и это одно из немногих мест, где она сама себя ограничивает.