Корень Адама и Евы — единственный компонент худу, который по определению не бывает один: он продаётся и работает парой. Это два клубенька, сросшихся или лежавших рядом, которые читают как мужчину и женщину. Вся его работа — про пару: свести, удержать вместе, помирить, вернуть, сделать так, чтобы двое не разошлись. И это же тот корень, который на рынке подменяют чаще любого другого, потому что настоящее сырьё — дикая орхидея.

Что это ботанически

Основной американский вид — Aplectrum hyemale, аплектрум зимний, он же puttyroot, «корень-замазка», лесная орхидея востока Северной Америки. Народное имя у неё то же самое: Adam-and-Eve. Строение объясняет имя целиком: растение живёт клубнелуковицами, и каждый год рядом со старой нарастает новая, связанная с ней короткой перемычкой. В земле их находят парой — одна побольше и поплотнее, другая посуше и посморщеннее.

Европейская линия того же образа — ятрышники, Orchis mascula и родственные виды, чьи парные тубероиды старые травники тоже звали Адамом и Евой; из них же делали салеп. Часть американского материала пришла именно из этой европейской книжной традиции и наложилась на местную орхидею.

Отсюда сразу два неудобных факта, и обойти их нельзя.

Первый: это орхидея, и её выкапывают из леса. Аплектрум не выращивают в культуре сколько-нибудь массово — орхидные требуют почвенного гриба и растут годами до первого клубня. Всё, что идёт на рынок, собрано в природе, и в ряде штатов вид числится редким и охраняемым. Всё семейство орхидных подпадает под ограничения международной торговли, и легальность конкретной партии почти всегда непроверяема.

Второй, как следствие первого: подделывают почти всё. Настоящий парный клубень аплектрума дорог и в наличии бывает редко, а спрос на «корень Адама и Евы» постоянный.

Чем подменяют

Как выглядит настоящее сырьё. Клубнелуковица аплектрума — округлая или слегка сплюснутая, размером с крупную горошину или мелкий орех, снаружи серовато-коричневая, часто с кольцевыми следами и с волокнистыми остатками корешков. На изломе светлая, слизисто-крахмалистая при размачивании — от этой слизи и пошло имя «замазка». Пара обычно неодинакова: один клубень полнее, второй суше и меньше, между ними видна перемычка или её рубец.

Прямо: если пара продаётся дёшево, в неограниченном количестве и оба клубня в ней одинаковы — это не аплектрум. Настоящая пара разноразмерна, потому что это разные годы жизни одного растения.

Практический вывод, который стоит сказать без нравоучения. У этого корня — редкий для худу случай, когда «настоящее» сырьё и «доступное» расходятся окончательно, и практикующие давно работают заменой. Самая честная и распространённая замена — пара из двух разных, но осознанно выбранных корней: например, кусочек High John как мужской и кусочек Low John, он же трилиум, как женский; либо просто два кусочка одного корня, разделённых и названных. Традиция такую замену принимает — важно, что пара названа, а не что она из орхидеи. Выдавать при этом замену за аплектрум не надо ни себе, ни покупателю.

Кто из них кто

Один клубень называют Адамом, другой Евой, и распределяют по форме: продолговатый, с выступом — мужской; округлый, полный — женский. Правило это не абсолютное: у разных продавцов и в разных записях разметка расходится, и спорить тут не о чем.

Работающее решение простое: ты определяешь пару один раз, вслух, и дальше держишься своего определения всю жизнь этой пары. Пометь мужскую половину — ниткой, царапиной, точкой краски. Перепутанная в середине работы пара — самая частая причина, по которой парный корень не берётся.

Второе правило: пару не разлучают навсегда. Если один клубень потерян или раскрошился, вторая половина не работает и в дело её больше не берут — её закапывают вместе с остатками первой.

Как его берут в работу

  1. Обмывание. Обе половины обмывают вместе, в одной воде — святой либо солёной, — трижды, и вытирают одной тканью. С этого начинается их связка.
  2. Именование. Мужской половине дают имя мужчины, женской — имя женщины. В парной работе это имена тех двоих, с кем работаешь; в работе на будущего партнёра — своё имя на своей половине и пустое место на второй, что тоже приём: пару называют «тем, кто придёт».
  3. Кормление. Мёд, сладкое вино, духи. Крепкого не дают — эта линия сладкая, а не спиртовая, в отличие от мужского мешочка.
  4. Связывание. Половины обвязывают красной ниткой, соединяя друг с другом. Число витков нечётное, обычно семь или девять, узлов три. Витки кладут к себе, если тянешь, и наматывают, называя вслух, чего хочешь от пары.
  5. Три ночи пара лежит под матрасом, с той стороны, где спит хозяин работы.

Рабочее переложение воззвания:

Вас двое, и вы росли из одного места. Один корень — [имя], другой корень — [имя], и я вяжу вас красной ниткой в один узел. Как вам не разойтись под этой ниткой, так и им не разойтись под моим словом. Что он скажет — она услышит, что она подумает — он угадает. Чужой между вами не встанет, чужое слово между вами не ляжет, дорога вас не разведёт, ночь вас не разлучит. Сладко вам друг с другом, а порознь пресно. Кормлю вас мёдом — держите сладко. Кормлю вас вином — держите крепко. Так связано и так стоит.

Формы работы

В мешочке. Стандарт. Пара идёт хозяином любовного или семейного мешочка; общий порядок сборки и оживления дан в статьях о mojo. В мемфисском женском мешочке пара — обычный компонент, о чём говорится в разговоре о nation sack.

Перекрёстное ношение. Самая характерная форма именно этого корня: женщина носит мужскую половину, мужчина — женскую. Каждый носит при себе не себя, а другого. Двое, у которых так разложена пара, по записям «не могут долго быть в ссоре». Работает и в одностороннем варианте, когда носитель у пары один, но тогда слабее.

В банке на мёд. Пару кладут в honey jar вместе с бумагой, где два имени написаны крест-накрест. Это самая ходовая связка «корень плюс банка»; сама банка разобрана отдельно.

Под матрас. Пара, обвязанная ниткой, кладётся под матрас со стороны изголовья — на примирение и на возврат близости. Раз в неделю достают и подкармливают мёдом.

На свадьбу и на новый дом. Пару зашивают в подушку либо кладут в основание дома, под порог. В этом виде её больше не трогают.

На возврат ушедшего. Пара, где мужская половина обвязана и подтянута к женской постепенно: раз в неделю нитку укорачивают на один виток, придвигая половины друг к другу, пока не сойдутся вплотную. Работа длинная, на девять недель.

Что традиция говорит о цене

Парный корень не заставляет — он держит. Разница существенная, и записи её выдерживают: сильную привязку делают мешочком с веществом человека, а корень Адама и Евы работает как склейка того, что уже есть. На пустом месте, где связи не было вовсе, он даёт мало, и человека, который тебя не знает, к тебе не приведёт.

Обратная сторона: он держит и то, что давно пора отпустить. Пара, забытая под матрасом после расставания, продолжает тянуть двоих друг к другу годами — и это, по записям, самая частая причина отношений, которые не могут ни возобновиться, ни закончиться.

Как это развязывают

Правило традиции короткое: что связано, то развязывают, а не выбрасывают.

  1. Размотать нитку в обратную сторону, виток за витком, вслух отпуская: «что связала, то развязываю; кто был мой, тот себе».
  2. Нитку сжечь целиком, пепел развеять на ветру за пределами дома.
  3. Половины развести: одну отнести к проточной воде и пустить по течению, вторую закопать у дерева. Их не оставляют вместе и в дело больше не берут.
  4. Бумагу с именами, если она была, сжечь.
  5. После этого — обмывание и, если связь была тяжёлой, отдельная работа на обрубание, для которой есть свой чин.

Признаки, что работа взялась: двое начинают снова разговаривать о мелочах; возвращаются старые бытовые привычки; звонок «без повода». Признаки, что пара выработалась или испортилась: клубни потемнели, стали лёгкими, крошатся, нитка сама ослабла или лопнула. Лопнувшая нитка в этой работе читается однозначно — связь разорвана, и держать дальше нечего.