Hot Foot — «горячая нога» — состав на то, чтобы человек ушёл. Не заболел, не разорился и не умер, а именно снялся с места и убрался: съехал с квартиры, уволился, уехал из города, перестал приходить. Название буквальное: под ногой становится горячо, и стоять на месте больше нельзя.

Что именно он делает

Ремесло различает несколько степеней враждебной работы, и Hot Foot стоит на определённой ступени.

Hot Foot гонит и на этом останавливается. Работник, который берёт его вместо тяжёлой работы, делает это сознательно: изгнание решает вопрос и оставляет цель живой.

Типичная клиентура по записям: тот, кому надо выселить жильца, который не платит и не съезжает; тот, кому надо избавиться от соседа, поставившего дело у самого крыльца; женщина, выгоняющая любовницу мужа из округи; лавочник, у которого под окном сел конкурент; человек, которого преследует бывший.

Масло и порошок — разные инструменты

Под именем Hot Foot продают два товара, и путать их нельзя.

Порошок — сыпучая форма, для работы по следу: его сыплют на землю, на порог, в обувь. О нём отдельная статья, потому что там своя техника и свои правила.

Масло — жидкая форма, для работы по имени, по свече, по фотографии и по вещи. Оно не рассыпается по полу, не поднимается пылью и не выдаёт себя. Всё, что описано ниже, относится именно к маслу.

Состав

Основа для этого состава — касторовое масло или его смесь с обычным: касторка густая, липкая, плохо смывается, и эти свойства здесь используются намеренно.

Пропорция на тридцать миллилитров: щепоть кайенского и чёрного перца, щепоть серы, десять зёрен горчицы, три крупинки соли, восемь капель чёрного перечного эфирного, четыре имбирного. Перец не процеживают — он оседает и остаётся виден.

Собирают во вторник или субботу, на убывающей луне, ближе к ночи. Никогда — на кухонном столе, где потом едят.

Применение

Свеча с уходом. Основная работа маслом и самый описанный приём.

  1. Имя цели пишут на бумаге девять раз, поперёк пишут задачу: «уехать из этого города и не вернуться».
  2. Бумагу складывают от себя — все складки прочь от тела.
  3. Чёрную или фиолетовую свечу дрессируют маслом от середины к концам, отталкивающим движением.
  4. Свечу ставят на бумагу и жгут порциями девять вечеров.
  5. Каждый вечер подсвечник передвигают на ладонь дальше от точки отсчёта — от твоего места к двери. Свеча буквально идёт к выходу.
  6. На девятый вечер свеча стоит у порога, и остаток догорает там.
  7. Огарок, воск и бумагу собирают, не касаясь голыми руками, и уносят.

Куда уносят. По направлению, в котором должна уйти цель, и как можно дальше от своего дома: на железнодорожные пути, на автовокзал, на выезд из города, к шоссе, в проточную воду вниз по течению, в реку, идущую прочь. Обычай сохранился и в блюзе: «положили на рельсы» — устойчивая формула. Обратно идут другой дорогой, не оглядываясь.

Фотография. Мажут обратную сторону, крестом наотмашь, потом складывают лицом внутрь и убирают в тёмное.

Личная вещь. Каплю на его расчёску, на воротник, на ремень. На обувь — только если это её изнанка и если ты имеешь к ней законный доступ.

Порог и дверь цели. Каплю на нижний край её двери снаружи, каплю на ручку. Если это твоя собственная квартира, из которой выселяешь жильца, — на порог его комнаты изнутри, с направлением наружу.

Гвоздь. Гробовой или ржавый гвоздь мажут маслом и вбивают в землю у забора цели, шляпкой в сторону её дома. Приём распространённый, и с ним же связано главное практическое ограничение — чужой участок это чужой участок, со всеми правовыми последствиями.

Кукла. Фигурку с именем и личной вещью мажут по ступням и разворачивают ногами к двери; каждый день переставляют ближе к выходу и наконец выносят прочь.

Псалмы. 68-й — «да восстанет Бог, и расточатся враги его»; 101-й — «не потерплю живущего в доме моём и говорящего ложь»; 10-й — на выведение из дома. Полный список разобран отдельно.

Правила самой традиции

Эти правила названы в записях однообразно по всему Югу, и они не про мораль, а про технику.

Что традиция говорит про отдачу

Прямо и без смягчений: Hot Foot возвращается на того, кто его положил, в двух случаях. Если требование ложное — то есть человек не сделал того, за что его гонят. И если на цели стоит защита сильнее твоей работы — тогда положенное отбивается и идёт назад по тому же следу.

Признаки отдачи: собственная беспричинная тяга сорваться и уехать, ссоры дома, жжение в ступнях, невозможность спать в своей постели, внезапные проблемы с жильём. Разбирается это снятием наложенного — полный порядок в отдельной статье, — и начинают с того, что собственную работу отзывают: забирают остаток, если он ещё доступен, гасят свечу, сжигают бумагу и говорят отпуск вслух.

Как понять, что гонят тебя, и как это снять

Порядок: не мести сухим веником (поднимет пыль и разнесёт), а смочить, собрать бумагой и вынести; ступени и порог вымыть солью с уксусом, потом мойкой на очищение; ноги — солевая ванна с лимоном, сверху вниз; обувь вычистить изнутри и протереть; порог обновить защитой, а поверх — красная кирпичная пыль на мокрую ступень, старый южный приём. Разбор моек — в статье о них.

Чем заменяют

И одна граница, которую ремесло не переходит: в состав не идут яды, лекарства, битое стекло и ничего, что причиняет вред телом, а не обрядом. Работа гонит человека с места, а не калечит его.

Текст держит обязательные части чина: называние, требование, условие, отпуск:

Я называю тебя по имени, которое ты носишь, и по имени матери твоей, если оно мне известно.
Ты стоишь там, где стоять тебе больше нельзя, и ты сам это скоро поймёшь.
Земля под тобой горяча, стул под тобой горяч, порог твой горяч, и постель твоя не даёт покоя.
Собирай своё и иди — на север, на юг, на восток, на запад, по любой дороге, кроме той, что ведёт ко мне.
Я не прошу тебе болезни и не прошу тебе смерти: я прошу тебе дороги.
Пойдёшь — и всё кончится в тот же час. Не пойдёшь — свеча будет идти к двери без тебя.