У пятницы самый большой штат в книге — четверо служителей при царе воздуха, тогда как у среды и четверга их по двое. И у неё единственный признак отклика, который не просто показывается оператору, а зовёт его выйти из круга. Разбираем третье небо Сагун, полный состав главы и ту строку в списке ангелов, по которой видно, как переписчик размножает имена.
Перечень: всё, что имеет движение
Духи пятничного воздуха приставлены давать серебро; побуждать людей и склонять их к сладострастию; устраивать браки; влечь мужчин к любви к женщинам; наводить недуги и снимать их; и делать всё, что имеет движение.
Последний пункт — самый широкий во всей книге и самый недооценённый. «Всё, что имеет движение» — это не поэтическая приписка, а рабочая формула: пятница отвечает за то, что движется, тянется, сходится и расходится. Отсюда её употребление далеко за пределами любовного: ход дела, движение товара, сдвиг застрявшего, возвращение ушедшего. Кто держит пятницу только за венерин день, использует её на четверть.
Серебро в перечне стоит второй раз за неделю — первый в понедельнике. Разница в том, что лунное серебро приходит и уходит с фазой, а венерино приходит через людей: через расположение, через сговор, через чужую щедрость.
Различие с четвергом провести необходимо, потому что путают их постоянно. Четверг устраивает союз, пятница — влечение. «Устраивать браки» есть в обоих днях, но пятничный брак — следствие желания, четверговый — следствие согласия. Просящий страсти в четверг получит ровные отношения без огня; просящий устройства в пятницу получит огонь без устройства.
Анаэль, Рахиэль, Сахиэль
Ангел дня — Анаэль, дневная тройка: Анаэль, Рахиэль, Сахиэль. Сахиэль здесь тот же, что ангел четверга, — очередной случай, когда штат Гептамерона не делится по планетам начисто.
Царь воздуха пятницы — Саработ, и служителей при нём четверо: Амабиэль, Аба, Абалидот, Флаэф. Больше, чем в любом другом дне.
Про Амабиэля стоит сказать отдельно: он же третий во вторничной тройке, при Самаэле. Один ангел приставлен и к войне, и к соитию — совмещение старое, тянущееся из средиземноморского материала, где воинственное и любовное божество нередко ходят в паре. Позднейшие переработчики его обычно разводят, приписывая пятничному Амабиэлю другое начертание; в самой книге он один.
Ветер — западный, тот же, что у понедельника.
Небо — третье, имя ему Сагун. По четвертям. Восток: Сетхиэль, Хедуситаниэль, Корат, Тамаэль, Тенациэль. Запад: Туриэль, Кониэль, Бабиэль, Кадие, Мальтиэль, Хуфальтиэль. Север: Пениэль, Пенаэль, Пенат, Рафаил, Раниэль, Доремиэль. Юг: Порна, Сахиэль, Хермиэль, Самаэль, Сантанаэль, Фамиэль.
Три Пена: как переписчик множит ангелов
Посмотри на северную четверть: Пениэль, Пенаэль, Пенат — три имени подряд, отличающиеся окончанием. Такая тройка в рукописной традиции почти всегда означает одно: перед нами не три сущности, а одно имя, разошедшееся на варианты и осевшее в списке трижды. Переписчик, имевший под рукой два экземпляра с разным начертанием, сводил их вместе и получал двух ангелов; следующий добавлял третьего.
Это моё чтение, а не свидетельство источника: книга нигде не отмечает, что тут разночтение. Практический вывод осторожный: на круге пишешь то, что стоит в твоём издании, все три. Сокращать список по собственному разумению нельзя — надпись работает как целое.
Рядом, в южной четверти, стоит Сантанаэль, имя, в котором нетрудно услышать не самое ангельское начало. Ни ранга, ни отдельной роли книга ему не даёт; он просто пятый из шести. Как это имя туда попало и что с ним делали в промежуточных списках — вопрос без ответа, и лучше держать его открытым, чем сочинять родословную.
Круг пятницы
Первый дневной час пятницы принадлежит Венере: ангел часа и ангел дня — Анаэль на обоих слоях, и то же в восьмом, пятнадцатом и двадцать втором часу. Общий счёт разобран в статье о построении круга.
Смешения в пятницу работают заметнее, чем в других днях. Час Луны даёт влечение сильное и короткое, гаснущее с фазой. Час Меркурия — склонение через слово, когда всё решается разговором. Час Сатурна пятничную тему замораживает и обращает в тоску; для любовного дела такие часы не берут. Час Солнца ставит венерину тему на властную опору: работа выходит не про желание, а про обладание.
Курение пятницы — жгучая пряная трава перечного рода; начертание названия по редакциям различается, и на месте её обычно заменяют ближайшим доступным аналогом того же жгучего ряда.
Рабочее переложение воззвания:
>
Именем Того, Кто вложил в тварь влечение и движет всё движущееся, заслугами Анаэля, ангела дня сего, Рахиэля и Сахиэля, заклинаю тебя, Саработ, царь воздуха пятничного, и вас, Амабиэль, Аба, Абалидот, Флаэф, слуг его. Придите от западного ветра, из неба третьего, что зовётся Сагун, тихо и в облике, глазу выносимом, без манения и без соблазна. Станьте вне черты сей и не зовите меня из неё ни голосом, ни видом. Совершите названное и не касайтесь того, о чём не спрошено. И стойте, доколе не отпущу вас именем, которым вы связаны.
Облик и звёздное движение
Приходят пятничные духи телом пригожим, среднего роста; лицом приветливым и приятным; цветом белым или зелёным, вверху отчасти золотым. Движение их — как очень ясная звезда.
Золото сверху — единственное место в книге, где цвет распределён по телу неравномерно, а не назван целиком. По этой примете пятницу отличают от воскресенья: там золото густое, с кровяным отливом, и по всему телу; здесь белизна или зелень внизу и золотой отсвет поверху. Движение «как ясная звезда» — ровное, скользящее, без рывков; всё, что дёргается и вспыхивает, принадлежит вторнику или четвергу.
Девицы за чертой: признак, который зовёт
Знак пятницы — девушки, играющие вне круга и зовущие оператора выйти к ним поиграть.
Из семи дневных признаков это единственный, устроенный не как явление, а как приглашение. Пот воскресенья, дождь понедельника, гром вторника, ужас среды, белая земля субботы — всё это происходит рядом с тобой и ничего от тебя не хочет. Даже четверговое зрелище с людьми и львами лишь показывается. Пятничный признак обращается к тебе напрямую и просит одного: сделать шаг.
Отсюда всё практическое устройство дня.
- Признак и есть проверка. Появление девиц означает, что чин принят и работает. Не сворачивай.
- Не отвечай голосом. Разговор через черту в пятницу приравнивается к выходу.
- Не смотри дольше, чем нужно для опознания. Опознал признак — вернулся к чтению.
- Не работай в пятницу один, если берёшь этот день впервые. Товарищ в круге нужен ровно для того, чтобы удержать тебя внутри, и его на это заранее ставят.
- Лица могут быть знакомыми. Как и в четверге, узнавание входит в устройство знака.
Шаг за черту в пятницу — не просто прерванная работа. Оператор оказывается вне ограды в час, когда воззвание уже произнесено и требование предъявлено, то есть в положении, к которому чин его не готовил.
Чем платит пятничная работа
Цена называется традицией прямо. Пятничное склонение держится, пока держится чин, и требует повторения; брошенная на середине работа отдаёт тем же, чем брала, — влечением, обращённым на оператора и не находящим предмета. Наведённое пятницей снимается четвергом, а не самой пятницей. И, как в любом дне этой книги, круг закрывается отпуском независимо от исхода: порядок закрытия разобран отдельно, и в пятницу его читают, не глядя за черту.