Работа с духами гримуарной традиции внутри системы, которая не обязывает верить в духов. Со стороны это выглядит как противоречие; на деле хаоситский подход к гоэтии довольно строг и в некоторых местах строже классического. Разбираем, как это устроено, как делается и где обычно ломается.
Исходное различение
«Гоэтия» здесь — соломонова традиция вызывания духов, известная по гримуарам XVI–XVIII веков; наиболее ходовой текст, «Малый ключ Соломона», сложился в XVII веке из более ранних источников.
Хаоситская позиция такова: вопрос «существует ли дух на самом деле» практикой не решается, а значит, выносится за скобки. Дух берётся как рабочая форма: имя, знак, круг задач, способ обращения, правила обхождения. Ты входишь в отношения с формой целиком, на срок работы, и выходишь после.
Это ровно тот же ход, что и с божествами в «Psychonaut» (1982), и та же логика парадигм-шифтинга. Существенно здесь одно: держать надо всерьёз. Работа с гоэтическим духом «понарошку», с сохранённой задней мыслью «это моя субличность», не даёт ничего — задняя мысль и есть тот разбор, который отключают все прочие приёмы.
Чем это отличается от классической гоэтии
По приёмам — почти ничем. Круг, треугольник, печать, воззвание, испытание, задача, отпуск. Хаосит берёт этот порядок как есть, потому что он действующий и проверенный веками употребления.
По объяснению — целиком. Классик считает духа существующим и работает с ним как с существом определённого разряда. Хаосит держит его как форму на срок работы.
По праву на переделку. Классик связан текстом: печать такая, час такой, слова такие. Хаосит вправе менять — и здесь надо сказать честно, что это его слабое место. Гримуарная процедура — сложившийся комплекс, где многое работает не там, где кажется; выбросив «лишнее», практик часто выбрасывает работающее. Разумная мера: первые три-четыре работы делать строго по тексту, а править только после того, как получил с чем сравнивать.
По иерархии. В гримуарной рамке практик работает властью, данной свыше, и потому имеет право приказывать. У хаосита этой опоры нет, и здесь возникает главная трудность приёма: на чём стоит твоя власть в круге. Ответ, который дают внутри системы: на самой принятой модели, которую ты держишь целиком. Ответ работает ровно настолько, насколько крепко держишь.
Порядок работы
Шаг первый: задача. Одна, проверяемая, с критерием и сроком, записанными до работы. Гоэтический дух — не собеседник и не наставник; его вызывают под дело. Обращение «просто познакомиться» — самый частый способ получить долгую и мутную историю ни о чём.
Шаг второй: выбор. По кругу задач, а не по красоте описания. Иерархия и звания в гримуаре — часть комплекса, их берут вместе с остальным.
Шаг третий: изучение — неделя-две. Читаешь источник, а не пересказ. Нужно: печать, часы и условия, порядок воззвания, порядок отпуска, что о духе сказано в самом тексте.
Шаг четвёртый: подготовка. Круг, треугольник, печать, свет, курение — по тексту. Личная чистота и воздержание, если предписаны, — соблюдаются: это часть настройки состояния, а не суеверие.
Шаг пятый: вход в модель. До работы, отдельным действием: несколько дней живёшь внутри принятой картины, читаешь её тексты, употребляешь её язык. Без этого держания в круге не будет.
Шаг шестой: работа. Воззвание, ожидание, восприятие явления — как оно даётся, зрительно или иначе. Испытание. Изложение задачи — коротко и точно, той же формулировкой, что записана в журнале. Условия и срок называются вслух.
Шаг седьмой: отпуск. Полный, по тексту, вслух. Это не формальность. Незакрытая работа — источник почти всех неприятностей, о которых рассказывают.
Шаг восьмой: закрытие. Круг снимается, свет включается, ешь плотное, выходишь в быт. Разбора сразу не делать; запись — через сутки.
Шаг девятый: выход из модели. По истечении срока задачи — явное закрытие, как при всякой парадигмальной работе.
Договор и его условия
Хаоситская практика здесь строже классической, и это к лучшему. Условия проговариваются заранее, вслух, и записываются в журнал до работы.
- Что именно требуется — одной фразой, проверяемой.
- Срок — конкретная дата, к которой ждёшь исполнения.
- Что даёшь взамен — если по принятой модели полагается. Обещай только то, что действительно сделаешь: невыполненное обещание внутри модели, которую ты держишь целиком, бьёт по тебе же.
- Границы — чего не должно произойти. «Не через вред такому-то», «не через потерю такого-то».
- Условие закрытия — что считается завершением отношений.
Пункт о плате стоит отдельного слова. В гримуарной рамке она обычно не денежная: работа, воздержание, посвящённое действие, повторяемое обращение. Правило одно: не обещай неопределённого. «Отблагодарю» — не условие; «поставлю такую-то свечу такого-то числа» — условие.
Текст под эту задачу:
>
Именем, что записано в книге, зову тебя на дело, а не на беседу. Дело моё одно, и я называю его целиком, не оставляя тебе выбирать, как понять.
>
Срок кладу до такого-то дня. Даю то, что назвал, и не даю ничего сверх названного. Не через кровь, не через чужую беду, не через то, чего я не отдавал.
>
Придёт назначенный день — отпущу тебя словом, как принял словом, и не станет между нами ни долга, ни счёта.
Проверка
Как и во всём разделе: критерий и срок — до работы; исход — строго по записанному; промахи считаются наравне с попаданиями; базовая вероятность оценивается заранее.
Особая осторожность здесь нужна с двумя вещами.
С «явлением». Восприятие фигуры, голоса, движения в темноте — ожидаемый результат работы с фиксацией взгляда, курением, полумраком и длительным ожиданием. Это не довод ни за, ни против; это просто ненадёжное свидетельство. Судить надо по исполнению задачи, а не по яркости явления.
С сообщениями. Сведения, полученные в работе, проверяются как всякие полученные сведения: критерий записан до, промахи сосчитаны. Сообщение о том, чего нельзя проверить, не считается ни за что.
Где ломается
Отсутствие отпуска. Работа не закрыта, и дальше человек месяцами объясняет духом всё подряд. Ровно та же поломка, что у бессрочного сервитора, и лечится тем же: полным отпуском задним числом, по тексту, вслух, с уничтожением или уборкой печати.
Расплывчатая задача. «Помоги мне с деньгами». Ни проверить, ни закрыть.
Половинчатое держание. Работаешь по гримуару, а внутри посмеиваешься. Тогда не работает ни как гоэтия, ни как психологический приём: держание вполсилы бесполезно в обеих рамках.
Срастание. Модель не снимается, дух остаётся в быту как постоянное действующее лицо. Это уже не парадигм-шифтинг, а замена картины мира, произошедшая незаметно.
Обещанная и невыплаченная плата. Внутри держимой модели это создаёт долг, с которым потом приходится что-то делать. Проще не обещать.
Психика и границы
Прямое противопоказание: психотические расстройства, тяжёлая диссоциация, биполярное расстройство в фазе. Работа, где ты намеренно вызываешь действующее лицо со своим голосом и ведёшь с ним переговоры, у человека с неустойчивой границей реальности — не практика, а ускорение срыва.
Признаки, при которых прекращают немедленно: голос слышится как внешний и вне работы; невозможность выйти из состояния дольше нескольких часов; появление требований, которым ты не можешь отказать; дереализация, держащаяся сутками. Что делать и к кому идти — разобрано в статье о хаос-магии и психологии и подробно в блоке о психике.
И отдельно: работа на людей без их ведома — вред, приворот, отвод — материал в этой рубрике даётся без морализаторства, но правовая рамка называется прямо и разобрана в блоке о деньгах и клиентах. Гримуарная форма не меняет в ней ничего.