Мем-магия — самая молодая часть корпуса и самая захламлённая. Складывалась она в сетевой среде 2010-х годов, никакой линии за ней не стоит, и половина того, что о ней рассказывают, придумана задним числом. Разберём: что это по устройству, что там воспроизводимо, а что держится на пересказе.

Сразу и прямо: это не традиция. Ей около пятнадцати лет. Подавать её как древнее знание, которое «наконец вернулось», — вранье, и вранье легко проверяемое по датам.

Откуда она взялась

Слово «мем» ввёл Ричард Докинз в 1976 году как название единицы культурной передачи — по аналогии с геном. К магии он никакого отношения не имел и не подразумевал.

В сетевом обиходе 2000-х мемом стали называть картинку или оборот, расходящийся по сети через копирование. К началу 2010-х на форумных площадках складывается практика, соединившая это с хаоситским сигильным методом: изображение, которое многие видят и пересылают, стали трактовать как сигил, заряжаемый вниманием множества.

Пик заметности пришёлся на 2016 год и связан с политическими сюжетами, вокруг которых сложился целый корпус самообъяснений. Именно оттуда идут почти все «свидетельства», которыми тема подкрепляется, и почти весь её фольклор.

Хаоситские корни у приёма настоящие: сигил как знак, гнозис как состояние, эгрегор как общее содержание группы. Всё это старше и разобрано в отдельных статьях. Новое здесь одно — носитель и способ распространения.

Что тут по устройству

Разложим на части и отделим наблюдаемое от предполагаемого.

Наблюдаемо и не требует магической модели:

Это работающая цепочка, и она известна вне всякой магии — на ней стоит вся реклама и вся пропаганда. Уже её достаточно, чтобы объяснить большую часть заявленных эффектов.

Предполагается сверх того: что одновременное внимание множества людей к знаку производит сдвиг вероятности напрямую, помимо цепочки выше. Вот это — недоказанное ядро, и честнее держать его отдельно, чем смешивать с первым.

Различение существенное. Первое даёт рабочие приёмы. Второе даёт объяснение, которое ничего не добавляет к практике и которым удобно объяснять любой исход задним числом.

Что в этом воспроизводимо

Три вещи, которые работают и без всякого мистического слоя.

Первое: коллективное внимание действительно меняет положение дел. Через людей, через разговор, через решения — но меняет. Это не магия, это механика распространения, и она надёжна.

Второе: знак, который ты много раз видишь, срастается с содержанием. Ровно тот же механизм, на котором стоит алфавит желания у Спейра, — только связывание идёт не годами наедине, а быстро и совместно.

Третье: групповая работа с одним знаком в одно время усиливает участие. Люди, знающие, что делают одно и то же, работают внимательнее. Об этом отдельно в статье о массовом намерении.

Что тут не работает

Столь же прямо.

Постериорное присвоение исхода. Главная беда темы. Событие произошло — и объявляется, что оно вызвано мемом. Никаких критериев, записанных заранее, никакого счёта промахов, никакой базовой вероятности. Приписать себе можно что угодно, потому что мемов в обороте бесконечно много и под всякий исход найдётся подходящий.

Счёт без знаменателя. Помнят десяток совпавших случаев и не считают тысячи кампаний, ничем не кончившихся. При таком объёме материала совпадения гарантированы.

Подмена работы репостом. Отправить картинку — не работа. В хаоситском смысле работа — это построение знака, состояние и забвение. Пересылка не даёт ни второго, ни третьего.

Невозможность забвения. Вот самое серьёзное возражение по существу метода, и его редко называют. У Спейра ключевым шагом является забывание сигила, а сетевой знак невозможно забыть по устройству: он висит в ленте, попадается ежедневно, обсуждается. Практик находится в постоянном напоминании о задаче — то есть ровно в том положении, из-за которого обычный сигил считается испорченным. Это внутреннее противоречие мем-магии её собственному методу, и внятного ответа на него в корпусе нет.

Как это делают, если делать

Порядок, при котором приём хотя бы проверяем.

Шаг первый: задача. Одна, проверяемая, с числом и сроком, записанная до начала. Не «пусть изменится настроение в обществе», а «пусть за месяц о таком-то деле выйдет не меньше стольких-то публикаций».

Шаг второй: оценка «само». Как всегда: какова вероятность без всякой работы. Для сетевых сюжетов она обычно выше, чем кажется, — сеть и без тебя производит тысячи волн.

Шаг третий: знак. Строится как обычный сигил, из фразы задачи, по правилам построения — с выбросом повторяющихся букв и упрощением. Дальше он оформляется так, чтобы его хотелось переслать: узнаваемо, коротко, с зацепкой.

Шаг четвёртый: договорённость. Если работаете вместе — одно время, один знак, одна задача. Разные задачи гасят друг друга.

Шаг пятый: своя работа отдельно. Ты делаешь свой сигил на ту же задачу, обычным порядком, с гнозисом и забвением, и уничтожаешь его. Сетевой знак — не замена этому, а дополнение.

Шаг шестой: журнал. Дата, задача, критерий, срок, оценка «само», охват, исход. Без охвата сравнивать будет нечего.

Шаг седьмой: честный счёт. По истечении срока — исход по записанному критерию, без перетолкований.

Приватность и последствия

О том, о чём в теме почти не говорят.

Запрос уходит на сторонний сервер, а публикация остаётся навсегда. Всё, что ты выложил, скопировано, проиндексировано и связано с твоей учётной записью. Это не обратимо удалением.

Не выкладывай: имена людей, на которых работаешь, и любые их данные; свои личные обстоятельства, служащие подкладкой задачи; изображения, по которым тебя можно связать с местом и временем.

Правовая сторона существует. Публичный призыв, направленный на конкретного человека, в России может квалифицироваться далеко за пределами разговоров о магии — как угроза, клевета, преследование. То, что это «был сигил», ничего не меняет в глазах закона. Подробнее — в блоке о деньгах, клиентах и праве.

Честный итог

Мем-магия — реальный этап развития хаоситской практики 2010-х годов, а не традиция и не открытие. В ней есть одна настоящая находка: перенос сигильного метода в среду, где знак видят многие. И одно нерешённое противоречие: в этой среде невозможно забвение, а именно оно у Спейра делает работу работой.

Практическая рекомендация из этого следует прямая. Сетевую часть считай средством распространения, а собственно работу делай отдельно и обычным порядком — со своим знаком, своим состоянием и своим забвением. Тогда у тебя есть и то и другое, и есть что записать в журнал.

А всё, что рассказывают о победах мем-магии над мировыми событиями, читай, помня о знаменателе. Тысячи кампаний, о которых никто не вспомнил, — и есть настоящий фон, на котором стоит считать десяток красивых совпадений.