Хаос-магия разошлась не сама по себе, а через орден. Иллюминаты Танатэроса основаны в 1978 году Питером Кэрроллом и Рэем Шервином — в том же году, когда вышел «Liber Null». Тридцать с лишним лет его истории — заодно и история течения: то же оживление, тот же раскол, та же неувязка между «никаких догм» и уставом.
Основание и название
Кэрролл и Шервин к концу 1970-х уже работали вместе: Шервин издавал журнал «The New Equinox», Кэрролл в нём печатался. В 1978 году они объявили о создании ордена и одновременно выпустили «Liber Null», ставший его учебником.
Название разобрано из двух греческих корней: Танатос — смерть, Эрос — влечение. Пара выбрана не ради красоты: это два основных пути в состояние, из которого работают. Смерть — ингибиторный полюс, истощение, неподвижность, распад формы. Эрос — эксцитаторный, напряжение, возбуждение, пик. Всё, что орден делал с техникой, укладывается между этими двумя полюсами, и обеим сторонам у нас посвящены отдельные статьи.
«Иллюминаты» — слово, взятое с иронией, отсылающее одновременно к просвещённости и к конспирологическому обиходу. Иронию эту снаружи опознали не все, и часть позднейшей путаницы вокруг названия оттуда.
Как он был устроен
Орден строился как рабочая структура для обучения, а не как хранилище тайн, — и это его главное отличие от прежних западных орденов.
Основные черты.
Степени по умению, а не по посвящению. Продвижение привязано к выполненной работе: освоенным упражнениям, проведённым практикам, ведомому дневнику. Степенная система разобрана в отдельной статье.
Учебная программа вместо тайного знания. Всё, чему учили, было опубликовано в «Liber Null» и «Psychonaut». Ордену принадлежала не информация, а порядок прохождения и проверка.
Храмы — местные группы. Работа шла в небольших ячейках по городам, ведущих регулярные встречи. Отсюда упор на групповую технику в «Psychonaut» (1982).
Дневник обязателен. Требование вести записи — самое здравое, что в системе было.
Никакой единой доктрины. Участники держали разные модели и меняли их. Общим был метод, а не картина мира.
Расцвет 1980-х
С начала 1980-х орден растёт: храмы появляются в Британии, Германии, США, Австрии. Вокруг него складывается публикующая среда: Фил Хайн, чьи практические книги 1990-х стали самым читаемым введением в тему, Джен Мун Уилсон и другие. Немецкое крыло оказалось особенно деятельным и во многом определило дальнейшую судьбу ордена.
К концу 1980-х IOT — самая заметная новая магическая структура на Западе, и на неё смотрят как на альтернативу кроулианским линиям: без клятв, без иерархии по стажу, с публичной программой.
«Война магов» и раскол
В начале 1990-х орден проходит через кризис, известный в среде как «война магов». Внешне это выглядело как конфликт вокруг руководства и полномочий немецкого крыла; по сути — как столкновение двух вещей, заложенных в самом устройстве.
С одной стороны — заявленный принцип: никаких догм, никаких авторитетов, каждый держит свою модель. С другой — реальная организация со степенями, приёмом, исключением и решениями, которые кто-то должен принимать. Орден, отрицающий авторитет, всё равно нуждается в том, кто говорит «нет» — и в тот момент, когда он это говорит, принцип нарушается.
Кэрролл в итоге отошёл от руководства, часть участников вышла, немецкое крыло пошло своим путём. IOT существует и сейчас, в нескольких линиях, но прежнего положения центра течения не занимает.
Мораль отсюда не насмешливая, а рабочая, и она пригодится всякому, кто собирает группу: правила и роли надо оговаривать заранее, письменно, включая порядок выхода и порядок спора. Группа, которая начинает с «мы без иерархии», через год обнаруживает у себя иерархию, только неоговорённую и потому неподотчётную. Это относится не к хаос-магии, а к любым малым сообществам.
Что случилось с течением после
Три следствия, определившие сегодняшнюю картину.
Первое: течение пережило орден. С середины 1990-х хаос-магия расходится вне структур — через книги, потом через сеть. Сегодня подавляющее большинство практиков не состоит нигде и учится по текстам. Это и есть главный итог: метод оказался переносимым без организации.
Второе: пропала проверка. У ордена была слабая, но настоящая функция — кто-то смотрел твой дневник и говорил, готов ли ты дальше. Одиночка, читающий книгу, этого не имеет. Отсюда обычная картина: человек прочёл про сигилы, пропустил двухмесячную начальную программу и годами делает знаки без всякого состояния.
Третье: расплылись границы. С 2010-х под хаос-магией понимают что угодно, включая сетевую мем-магию, к орденской линии отношения не имеющую. Это отдельная тема, разобранная в статье о мем-магии.
Что взять для своей группы
Если собираешь малую группу, из орденского опыта берётся четыре вещи, и все они проверены на чужих ошибках.
- Общая программа, а не общая вера. Договариваетесь о том, что делаете и в каком порядке. О том, как устроен мир, не договариваетесь вовсе — это личное дело каждого и предмет для разговора, а не для устава.
- Дневник у каждого и разбор по записям. Работа обсуждается не по воспоминаниям, а по тому, что записано до исхода. Иначе группа превращается в кружок взаимного подтверждения, где пятеро сказали друг другу «да, я тоже почувствовал», и это не даёт ни одного независимого свидетельства.
- Роли на время работы, а не на всё время. Кто ведёт ритм, кто держит задачу, кто следит за состоянием участников. Роли меняются от работы к работе.
- Письменный порядок выхода. Как человек уходит, что происходит с его записями, кто решает спор. Пишется на берегу, когда все довольны друг другом, — потому что потом уже не напишется.
Честно о наследии
IOT дал две вещи, которые стоят того, чтобы их назвать. Первую: он вытащил метод Спейра из безвестности и превратил его в передаваемую программу с упражнениями и сроками. Вторую: показал, что магическую школу можно построить без тайны, — вся программа была опубликована, и это не помешало ей работать.
И одну вещь, которую он не дал: меры результата. Ни в орденских документах, ни в книгах Кэрролла нет процедуры проверки — критериев, записанных до работы, счёта промахов наравне с попаданиями, контрольных серий. Степени присваивались за выполненную работу, а не за подтверждённый результат, и разница здесь принципиальная.
Эту меру приходится добавлять самому. Без неё остаётся хорошая учебная программа с непроверяемым исходом — а именно проверяемость и была тем, что орден обещал взамен догмы.