Геродот посещал Египет около 440 г. до н.э. Написал о нём много — в «Истории», второй книге («Евтерпа»).
Его описания — не только история. Это — взгляд «чужого» на египетскую систему. Это важно.
Что поразило Геродота
Египет поразил его всем. Многое показалось перевёрнутым.
«У египтян всё наоборот: женщины ходят на рынок, мужчины сидят дома и ткут». Это — преувеличение, но — указание на другость.
Египетское жречество, их ритуалы, их история — это поразило.
Геродот видел «живую» традицию. Жрецы в белом. Ежедневные ритуалы. Огромные храмы.
Что он понял, что нет
Геродот понял: Египет — очень древняя цивилизация. «Египтяне сделали то, что никакие другие люди не делали».
Понял: связь египетских богов с греческими. Начал искать соответствия (и нашёл — Амон = Зевс, Хор = Аполлон, Тот = Гермес).
Не понял (или понял неточно): многие ритуальные детали. Его описания иногда — непонимание увиденного.
Греки и египетская мистика
После Александра (332 г. до н.э.) — Египет открылся для греков полностью.
Александрия стала центром синтеза: греческая философия + египетская мистика.
Герметические тексты (Герметизм, Corpus Hermeticum) — это синтез. Тот/Гермес Трисмегист = Тот + греческий Гермес.
Платон — посещал Египет (по преданию). Египетские жрецы рассказали ему об Атлантиде.
Неоплатонизм — глубоко связан с египетскими идеями через александрийский синтез.
Значение для практика
Египетская традиция не замкнута в «чистом египетском». Она открывалась грекам, они взяли из неё, обогатили своим.
Работать с Герметизмом = работать с одним из потомков египетской традиции.
Понимать историческую эволюцию традиции — для понимания её принципов.
Геродот увидел живую египетскую традицию. Греки взяли из неё и создали Герметизм, Неоплатонизм. Александрия — точка синтеза. Работа с потомками традиции — тоже работа с ней.
Материал основан на личном опыте автора и серии книг «Египетские Мистерии». Подробнее: maat.occultism.ru