Гремори приходит красивой женщиной на большом верблюде, и герцогская корона на ней повязана вокруг пояса, а не надета на голову. Служба у неё тройная: сказать о прошлом, настоящем и будущем; указать спрятанные сокровища и место, где они лежат; добыть любовь женщин, молодых и старых. Разбираем, чем «он скажет где» отличается от «ты возьмёшь», и почему по этому духу таблицы соответствий расходятся сильнее всего в перечне.
Женский облик в мужском списке
Семьдесят два духа Гоетии описаны почти сплошь как цари, герцоги, рыцари и звери мужского рода. Женских обликов в перечне единицы, и Гремори — самый отчётливый: не полуженщина-полурыба, не «являет лица мужей и жён», а прямо и без оговорок красивая женщина.
Имя в списках стоит как Gremory, Gamori, Gemory, Gomory; в русской передаче — Гремори, реже Гамори. Ранг — герцог, и никакой женской формы титула традиция не вводит: она герцог, а не герцогиня, потому что титул относится к чину, а не к облику. Легионов двадцать шесть — число устойчивое.
Венец на поясе
Деталь, ради которой стоит открывать разные списки: корона у неё повязана вокруг талии. Поздние пересказы и особенно иллюстрации регулярно правят это как явную описку и надевают венец на голову — так привычнее и так «правильно» по геральдической логике.
Правки делать не надо. Корона на голове — знак власти над другими; корона на поясе — знак власти, которую носят при себе, но не показывают, а пояс в средневековой образности есть узел чести и обета, и надетое на него становится залогом. Для духа, чья служба — указывать спрятанное и добывать чужую склонность, знак опоясанного, а не венчанного, ложится точно: «испорченная» деталь осмысленнее исправленной.
Верблюд — вторая заметная деталь. В средневековом бестиарии верблюд означает выносливость, дальний путь и память о воде: зверь, который знает, где источник, и доходит туда, когда все остальные пали. Для указателя кладов — подпись под службой.
Клады: что она говорит и чего не делает
Здесь важно развести две операции, которые сливают все компиляции.
Дух указывает место. Это дивинационная работа, разобранная в рубрике о дивинации как задача поиска: лоза, маятник, свеча, сон на месте. Гоетический вариант отличается тем, что ответ приходит словами и потому кажется надёжнее, чем он есть.
Клад отдаёт себя сам или не отдаёт. Тут гоетия молчит, а низовая традиция говорит подробно. В русской рубрике о кладах разобран зарок: клад кладётся с условием — на столько-то голов, на срок, на того, кто исполнит названное. Пока условие не исполнено, клад уходит в землю, оборачивается углями и черепками, водит кругами. Сторож при кладе — отдельная фигура со своей волей.
Отсюда рабочий порядок, если работаешь всерьёз:
- Спросить у Гремори место — и только место. Вопрос закрытый, с привязкой к местности, которую ты можешь проверить.
- Проверить место обычной разведкой. Указание должно подтверждаться независимо: документом, рельефом, чьей-то памятью.
- Отдельно выяснять условие. Есть ли зарок, чей клад, был ли положен «на голову». Гоетический ответ на этот вопрос ненадёжен по той же причине, по какой ненадёжен любой ответ о чужом договоре.
- Отдельно работать со сторожем — по низовой части, а не по гримуару: откуп, замена, оставленное взамен.
Тот, кто пропускает шаги три и четыре, обычно получает верное место и пустую яму. Это самая частая история кладоискательства во всех традициях сразу, и она объясняется не кознями духа, а разделением подсудностей.
Любовь женщин: чем это отличается от присушки
Третья её служба сформулирована широко: любовь женщин, молодых и старых. Работа эта в гримуарной логике устроена иначе, чем присушка в низовой традиции, и разница практическая.
Присушка идёт через след, вещь, волос, воду, порог — через материальную привязку к конкретному человеку, и цена там названа прямо: сушится и присушенный, и присушивавший. Разобрано это в русской рубрике отдельно.
Гоетический вариант привязки не требует: требование передаётся духу, и он делает работу по своему разумению. Отсюда два свойства. Результат размытый — приходит не «она», а расположение женщин вообще, и заказавший одну получает внимание трёх посторонних. И отменить сделанное трудно: на руках нет материальной части работы, только память о словах.
Цена по традиции называется без обиняков: приворотная работа возвращается к оператору в виде такой же несвободы. Это не назидание, а описание механизма — ты вводишь в оборот принуждение, и оборот замкнут.
Венера против Козерога
Расхождение соответствий по Гремори — самое резкое в этом отрезке перечня.
- По декану. В таблице круга Матерса, напечатанной в издании 1904 года, духи разложены по деканам зодиака, по два на декан. Гремори приходится на первый декан Козерога, на ночную половину. Знак — Козерог, стихия земля, хозяин знака Сатурн, хозяин декана по халдейскому ряду Юпитер.
- По делу и облику. Красивая женщина, любовь, склонность, украшение, пояс — это Венера от первой строки до последней, и практики, идущие от задачи, ставят её в пятницу.
Разрыв между Сатурном и Венерой не сглаживается никак: это две противоположные логики. Но именно здесь конфликт соответствий даёт неожиданно полезный вывод, потому что у Гремори две разные службы, и они распределяются по этим линиям почти без остатка:
- Клады, спрятанное, сохранённое, лежащее в земле — сатурнианско-земляная часть. Работают по субботе, металл тёмный, час ночной.
- Любовь, склонность, милость женщин — венерианская часть. Пятница, медь, вечерний час.
То есть спорить о «настоящем» соответствии Гремори бессмысленно: у неё их два, и выбирается оно по задаче, а не по духу. Смешение — самая частая ошибка: венерианский антураж на кладоискательской работе даёт красивый чин и пустой результат.
Одно требование за чин
Готовятся сутки, работают в час выбранной линии; круг обязателен, треугольник вне круга, печать на груди. Чин обычный по книге, с одной особенностью: требование формулируется одно. Соблазн взять у неё сразу и клад, и женщину велик, и это же — самый надёжный способ не получить ничего.
Плата называется по частям.
- За указание места платят временем: большинство указаний верны в общем и бесполезны в частности, проверка съедает месяцы.
- За любовную работу — той самой несвободой и вниманием: полученная склонность требует, чтобы её замечали, иначе превращается в тягость.
- Общая часть — привыкание к лёгкости: дух, который говорит, где лежит и кто расположен, отучает искать и договариваться самому.
Предупреждения. Не проси её указывать чужой клад, который кто-то уже ищет: указание будет верным, а разбираться с людьми придётся тебе. Не бери приворотную работу на человека, с которым связан деньгами или общим делом, — размытость результата ударит по делу. Отпуск читай полностью и не оставляй печать на груди после чина.
Рабочее переложение воззвания:
Гремори, герцог сильный, ведущий двадцать шесть легионов, — тебя зову именами: Адонай, Элохим, Саваоф, Агла, Тетраграмматон.
Тебя зову, приходящая в облике жены прекрасной, на верблюде великом, венцом герцогским по чреслам опоясанная.
Явись в треугольник сей мирно и зримо, без вреда дому сему и спящим в нём.
Скажи мне об одном: где положено спрятанное, о котором спрашиваю, и в чьей земле оно лежит, и с каким словом было положено.
Скажи прямо, а не околичностями; и если положено оно с зароком — назови зарок, а не умолчи о нём.
Условием тебе — что не приведёшь ко мне ни сторожа его, ни хозяина, ни того, кто ищет его помимо меня; и что уйдёшь, когда отпущу.
Довольно сказанного. Иди с миром в место своё; и когда позову именем твоим — приди так же скоро.