Про Оробаса в книге сказано то, чего не сказано больше ни про кого: он верен вызывающему и не даёт другим духам его обмануть. В перечне, где каждая статья предупреждает о подлоге, ровно одна содержит прямую поруку в честности — и именно поэтому Оробас у практиков стоит не в ряду прочих, а отдельно, как проверочный инструмент.
Двадцать легионов и конь
Ранг — великий князь, легионов двадцать: одно из самых малых чисел в перечне, и оно устойчиво по редакциям. Малое число ничего не говорит о силе — только о ширине охвата.
Является сперва конём, а по слову вызывающего принимает человеческий облик. Порядок тут важен: смена облика происходит не сама, а по требованию — это встроенная в статью проверка послушания, и её используют как первый контроль отклика.
По делу текст даёт четыре вещи: рассуждение о божественном, о сотворении мира и о падении; истинные ответы о прошлом, настоящем и будущем; достоинства, прелатства и милость друзей и недругов; и ту самую верность оператору. Последнее — не любезность, а функция.
Проверяющий дух
Дивинация — вся, от воска до жребия и зеркала — разобрана в отдельной рубрике, и там же сказано главное: ответ надо проверять, а проверять его нечем, потому что второй заход тем же способом даёт то же самообманное эхо. Оробас закрывает именно эту дыру.
Как это ставится:
- Первый ответ получен — гаданием, сном или другим духом. Записываешь его дословно, не толкуя.
- Формулируешь для Оробаса не вопрос, а проверку: верно ли то-то; не подставлено ли; тот ли отвечал, кого звали.
- Контрольный вопрос — о том, что ты знаешь и не произносил. Порука порукой, а привычку проверять не отменяет никто.
- Ответ принимаешь как есть. Если он расходится с желаемым — это ровно тот случай, ради которого чин и делался.
Его «рассуждение о божественном, о сотворении и о падении» — не богословие ради богословия, а область общих оснований: устройство того, с чем ты работаешь. Спрашивать у него о выигрышных числах бессмысленно не по морали, а по подсудности.
Юпитер декана против Сатурна знака
В таблице круга Матерса, напечатанной в издании 1904 года, духи разложены по деканам зодиака, по два на декан. Оробас приходится на первый декан Козерога, на дневную половину. Хозяин знака — Сатурн, хозяин декана по халдейскому ряду — Юпитер, и оба стоят на одном духе.
- Юпитер держит вторую половину службы: достоинства, прелатства, милость сильных. Классический юпитерианский набор, работают по нему в четверг.
- Сатурн держит первую: верность, неподкупность, суждение об основаниях, честность до неприятного. Суббота.
- Конь в облике сбивает обе линии и тянет к Солнцу, и часть практиков ставит Оробаса туда — по образу, а не по делу.
Стихия по знаку — земля, и она хотя бы не спорит с характером работы. Правило общее: соответствия — надстройка XIX–XX веков, в базовом тексте их нет; выбирай линию по задаче и не мешай юпитерианский день с сатурнианским металлом.
Цена честного ответа
Работают днём, в час выбранной планеты, натощак, в круге; печать на груди. Чин короткий: длинные операции ему не идут, потому что задача узкая.
Плата нетипичная и оттого неприятная: он отвечает честно. Регулярная работа с ним уносит комфортные самообманы, на которых держится половина решений. Второе — привыкание к внешней проверке: собственное суждение слабеет, если каждый ответ идти сверять.
Предупреждения. Не проси у него подтверждения тому, во что вложился, — получишь настоящий ответ, а не желаемый, и он будет стоить тебе денег или отношений. Не путай поруку в честности с безопасностью: верность оператору не означает мягкости. Отпуск читается обязательно, коротко и в тех же словах, что и вызов.
Формула под эту задачу, выстроенная по канону книги:
Оробас, князь великий, ведущий двадцать легионов, — тебя зову именами: Адонай, Эль, Элохим, Саваоф, Агла.
Тебя зову, приходящий конём и встающий человеком по слову вызывающего, — приди и стань в человеческом облике, как о тебе писано.
Явись в треугольник сей мирно, без вреда месту сему и живущим в нём.
Скажи мне прямо: то, что было мне отвечено прежде, — истина ли; тот ли отвечал, кого я звал; не подставлено ли мне чужое слово под нужным именем.
И держи со мною верность, о которой сказано в книге: не попусти иному духу обмануть меня ни в круге сём, ни после него, ни во сне моём.
Условием — что уйдёшь, когда отпущу, и ответ твой не переменится за спиной моей.
Довольно сказанного. Иди с миром в место своё; и когда позову именем твоим — приди так же скоро.