«Long Lost Friend» (нем. «Der lange verborgene Freund», 1820) Иоганна Георга Хомана — главный печатный лечебник пенсильванского Powwow, по которому и сегодня работают. О самой книге и её авторе — отдельная статья; здесь разберём, что в ней внутри: как устроены её рецепты и обряды и как ими пользовались.

Что за книга внутри

«Long Lost Friend» — не трактат, а сборник рецептов: несколько сотен коротких статей, каждая — на случай. «Как унять кровь», «против ожога», «свести бородавку», «чтобы скот не сглазили», «от воров», «на удачу в тяжбе», «чтобы собака не укусила». Хоман собрал их из немецких народных лечебников и заговорников, из более старых книг вроде «Романусова цветника» (Romanusbüchlein), из устной традиции. Рецепты трёх родов, часто смешанных в одном:

Как устроен рецепт

Типовая статья «Long Lost Friend» соединяет слово, действие и закрепку. Разберём устройство:

Пример устройства (пересказ, не цитата): чтобы унять кровь, велят читать короткую формулу-приказ крови «стоять», как остановилась некая река/кровь в священном прецеденте, трижды, с именем Троицы. Слово, прецедент, приказ, закрепка — весь механизм на месте.

Письменные обереги и буквенные ряды

Особая и яркая часть — обереги на бумаге. «Long Lost Friend» велит писать формулы и носить их при себе, класть в колыбель, прибивать в хлеву, а иногда — проглатывать написанное (съесть бумажку с формулой как лекарство). Среди письменных средств:

Общеизвестные, многократно напечатанные ряды (SATOR-квадрат, INRI, имена волхвов) — открытый материал, лежащий в каждом издании книги; они не сочиняются заново.

Кровь, останки, животные — как в источнике

Честно о границах. «Long Lost Friend», как всякий старый лечебник, содержит рецепты, которые называются как содержание источника, но не как руководство:

Что здесь факт, а что осторожность

Твёрдо: «Long Lost Friend» — печатный сборник рецептов Powwow (1820), из заговоров, действий и письменных оберегов; в нём открытые общеизвестные ряды (SATOR, INRI, имена волхвов); по нему работают и сегодня. Осторожность — не путать памятник с аптечкой: лечебные рецепты книги называются как содержание традиции, а не как медицинский совет; опасное (составы внутрь, самоповреждение) не воспроизводят, заменители известны и названы в статьях о крови.

Как этим пользуются сегодня

Ниже — по строю книги, не медицинская рекомендация:

  1. Берут открытое. Общеизвестные формулы и ряды (SATOR-квадрат, имена волхвов) — открытый материал; новых «латинских» рядов не сочиняют.
  2. Слово плюс действие плюс закрепка. Читают трижды, сопровождают жестом/письменным оберегом, закрепляют Троицей.
  3. Заменяют опасное. Кровь и телесное — замена; составы внутрь — не воспроизводят.
  4. Рядом с врачом. Как весь Powwow — в помощь, а не вместо лечения.

Своё переложение по строю письменного оберега, а не как цитата книги:

Пишу на чистом листе слово силы и кладу к себе на грудь. Пока со мной этот лист — ни огонь меня не возьмёт, ни злая рука, ни дурной глаз. Что написано именем Троицы, то и держит: во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ношу молча, никому не кажу; истреплется лист — напишу новый.

Мера и осторожность

Признак верной работы с книгой — брать её механизм (слово, действие, письменный оберег, закрепка Троицей) и открытые ряды, но не воспроизводить опасное и не выдавать памятник за медицину. О самой книге, её авторе и судьбе (включая роль в деле Хекса) — в отдельной статье; о SATOR-квадрате и небесном письме — в своих статьях; о заговорах на кровь и ожог по этой же традиции — в отдельной статье; об устройстве немецкого заговора вообще — в статье о Segensprüche.