Powwow (пенсильв.-нем. Braucherei) — народно-христианское знахарство пенсильванских немцев, перенёсшее немецкий браухерай за океан. Это живая традиция XVIII–XXI веков, а не «древнегерманское наследие», и разбирать её надо как таковую: с ясными правилами и с уважением к тому, что в ней закрыто.
Откуда название и что это
Немецкие переселенцы («пенсильванские немцы», Pennsylvania Dutch — искажённое Deutsch) с начала XVIII века селились в Пенсильвании, принеся с собой браухерай. По-английски его прозвали powwow — словом, заимствованным у алгонкинских индейцев (означавшим у них знахаря/собрание), но к индейской традиции пенсильванский Powwow отношения не имеет: это чисто немецкое христианское знахарство под чужим именем. Практикующего зовут powwow или braucher/Brauchfraa; глагол «to powwow for someone» — «поворожить, полечить за кого-то».
Живая линия, а не древность
Это надо сказать прямо и не раз: Powwow — живая традиция Нового времени, а не уцелевшая языческая древность. Её опора — не Мерзебург и не Водан, а христианская народная вера немецких крестьян XVIII–XIX веков, печатные лечебники (прежде всего «Long Lost Friend» Хомана, о нём отдельно) и устная передача. Языческого содержания, как в Мерзебургских заклинаниях, здесь нет; есть Библия, псалмы, имена Христа и Троицы. Кто продаёт Powwow как «древнюю германскую магию викингов и друидов», путает эпохи: это пенсильванское христианское знахарство, которому от силы три века.
Христианская сердцевина
Powwow насквозь христианский, и это его суть, а не оболочка:
- Закрепка Троицей. Почти всякий заговор кончается «в имя Отца, Сына и Святого Духа» (im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes), с крестным знамением и троекратным повтором.
- Библия как источник силы. Псалмы, стихи Писания, «Long Lost Friend» с его молитвами-рецептами; сама Библия служит оберегом (её кладут под подушку, открывают на нужном псалме).
- Лечат Божьим именем. Powwow видит себя богоугодным делом: целитель молится и благословляет, а не «колдует». Отношение к нему церквей разное — от терпимости до осуждения; об этом — статья о браухере и церкви.
Правила ремесла
Powwow унаследовал правила браухерай, и они держатся:
- Не за плату напрямую. Powwow не назначает цены; берёт благодарностью, дар «от себя». Торговать силой — потерять её.
- Передача через пол. Умение передают лично и по обычаю — лицу другого пола (мужчина — женщине, женщина — мужчине); передача, переходящая границу пола, считается живой, внутри одного пола — слабой. Это часть закрытости: полностью учат «своих».
- Лечат «за» человека. Powwow «for someone» — целитель берёт болезнь на себя как посредник, читает над больным, водит руками, дует, крестит.
- Троекратность и луна. Трижды; часто на убывающую луну — чтобы недуг убывал (так «сводят» бородавки и лишай).
Круг задач
По «Long Lost Friend» и живой практике Powwow лечит и оберегает: унять кровь и заговорить ожог (см. отдельную статью), свести бородавки, рожу, лишай, унять зубную боль и лихорадку, помочь при родах, защитить скот и дом (см. статьи об оберегах и о скоте), снять сглаз и «положенное» (порчу), найти пропажу. Вредоносная сторона в христианском Powwow приглушена, но обвинения в «хексерай» (ведьмовстве, наведении порчи) внутри общины бывали и приводили к трагедиям — об этом статьи о хексерай и о деле Хекса 1928 года.
Как идёт сеанс
Порядок по этнографии (не заклание, не вред):
- Приём «за» больного. Powwow работает как посредник: становится между болезнью и человеком.
- Слово и Писание. Тихо читает Segen или псалом — трижды, часто неслышно для больного.
- Жест. Крестное знамение, проведение рук «прочь» от тела, дуновение, прикосновение к больному месту.
- Луна и срок. На убывающую луну для «сведения»; повтор в назначенные дни.
- Закрепка Троицей, тайна, отказ от прямой платы.
Своё переложение по строю Powwow-Segen, а не как цитата носителя:
Не своей силой берусь, а Господней. Как сходит месяц с неба, так сойди, хворь, с раба сего: уйди с крови, с кости, с кожи на пустое место. Беру на себя и отсылаю прочь. В имя Отца, и Сына, и Святого Духа — трижды сказано и крестом покрыто. Платы не прошу; что дашь от сердца — приму, а торговать этим нельзя.
Мера и осторожность
Признак настоящего Powwow — христианское благочестие, бескорыстие и различение: лечат Божьим именем, даром не торгуют, «своё» отделяют от врачебного. Осторожность прежняя. Обрядовая — тайна, троекратность, убывающая луна, передача через пол. Этическая, по правилам о живом, — не приписывать практик конкретным ныне живущим и называть закрытое закрытым. Трезвая — Powwow шёл рядом с медициной, а не вместо неё, и вера в наведённую порчу внутри общины оборачивалась реальными бедами (дело Хекса). Разбор этой тёмной стороны — в статьях о хексерай и деле Хекса; о книге-основе — в статьях о «Long Lost Friend»; об исходной европейской ветви — в статье о браухерай.