Стакан воды ставят у изголовья и ложатся спать, наевшись солёного и не напившись. Зовут суженого прийти напоить. Приманкой служит собственная жажда, дорогой — вода, а в части постановок ещё и мостик из лучинок, положенный поверх стакана.
Приманка, дорога, мост
Работа собрана из трёх частей, и каждая делает своё.
Жажда. Гадающая нарочно доводит себя до сухого рта: ест пересоленную кашу, солёный блин или просто щепоть соли, а воды не пьёт до утра. Пересол в этой работе не приправа, а незакрытая нужда: незакрытым в святочные ночи пользуются, и на нужду приходят. Без этого шага постановка не работает — от неё остаётся один стакан у кровати.
Вода. Вода — дорога на тот свет, и это самая прочная опора всей темы; на ней же держится слушанье у проруби. Стакан у изголовья открывает эту дорогу в дом, но узко и коротко: не прорубь, а глоток.
Мост. Там, где кладут мостик — две-три лучинки или соломинки крест-накрест поверх стакана, — вода перестаёт быть только питьём и становится рекой, через которую надо перевести. Суженого тогда зовут не напоить, а провести через мост, и во сне ждут именно перехода. Мостик может быть сложен и из спичек или веточек; из щепок его вяжут ниткой, чтоб не расползся.
Снаряжение
- Посуда. Стакан, чарка, чашка — не деревянная, лучше стеклянная или глиняная. Ковш и ведро не берут: слишком много воды, работа выходит из берегов.
- Вода. Свежая, набранная в тот же вечер, лучше из колодца или из проруби, из которой берут на дом. Кипячёную не ставят. Водосвятную не ставят тем более: святая вода эту дорогу закрывает, а не открывает.
- Соль. Своя, домашняя, для пересола.
- Лучинки или соломинки — для тех, кто кладёт мостик.
- Крест и пояс. Тут записи расходятся откровенно. Гадание домашнее, и во многих описаниях крест не снимают вовсе; в других снимают и кладут в другую комнату. Единого правила нет — держись местного.
Зеркало на ночь завешивают. Оставленное открытым зеркало перетянет работу на себя, а зеркальное гадание — вещь другого веса, и порядок выхода у него свой, о нём говорится отдельно.
Ход работы
- Ночь бери из Святок, чаще под Новый год или под Крещение.
- Вечером съешь солёного и после этого не пей ни глотка. Не полощи рот, не ешь снега.
- Набери воду сама, своей рукой, молча, и не пей из этого стакана.
- Поставь стакан у самого изголовья, на лавку, на табурет или на пол у головы — не в ногах и не на стол.
- Если кладёшь мостик — положи лучинки поверх стакана крест-накрест так, чтобы они лежали ровно и не падали. Мостик кладут последним, после того как вода на месте.
- Волосы распусти, косу не заплетай.
- Скажи приговор один раз, уже лёжа, и после него ни с кем не разговаривай.
- Ложись на правый бок, лицом к стакану. Руку под голову не подкладывай.
- Спи до утра. Ночью не пей, что бы ни снилось.
Формула держит все обязательные части заговора:
Наелась я соли, напиться не напилась,
легла на постель сухим ртом, с пустой чашей у головы.
Вода студёная, вода колодезная, ты дорога всякому,
ты идёшь и туда и оттуда, ты знаешь, кто ко мне придёт.
Суженый мой, ряженый мой, приди меня напоить,
подай мне чашу в руки, проведи меня по мосту через реку,
скажись именем, покажись лицом, оставь мне знак наутро.
А чужой да неназванный воды моей не тронь, мосту моему не верь,
имени моего не бери, за собой меня не зови.
Слово у изголовья, мост на чаше, замок в воде, ключ у меня во рту.
Как читают сон
Первое чтение — по сну, и оно главное.
- Пришёл и подал воду — суженый определён; читают его лицо, рост, одежду. Если незнакомый — жених приезжий.
- Напоил досыта — брак сытый, дом с достатком.
- Подал пустую чашу — сговор расстроится.
- Провёл через мост — свадьба в этом году; чем крепче и шире мост во сне, тем прочнее брак.
- Мост шаткий, ломается под ногой — брак ненадёжный, разлад.
- Ведёт через воду вброд, не по мосту — уход из дома трудный, увоз, брак без родительской воли.
- Не пришёл никто, а вода снилась стоячей — год без перемен.
- Пришёл и тянет в воду, зовёт за собой на другой берег — прямое дурное: сон читают как смерть или как то, что пришёл не суженый. Работу на этом кончают, воду выливают немедленно, не дожидаясь утреннего разбора.
Единого свода толкований по снам тут нет — сон разбирают вольнее, чем формы воска или бобов. Твёрдого правила два: берут первое пришедшее лицо и первое поданное в руки, остальное читают по домашнему смыслу.
Утренний разбор посуды
Второе чтение — по тому, что осталось в стакане. Смотрят при дневном свете, не двигая посуды с места.
- Воды заметно убыло — приходил; ответ считают полученным даже без сна.
- Вода стоит вровень — не приходил, год глухой.
- Вода перелилась через край или стакан опрокинут — беда, слёзы, а в части записей — покойник в доме.
- На воде сор, соломинка, волос — читают, как читают вычесанный волос в гадании с гребнем: по масти и жёсткости.
- Мостик сдвинут или лежит поперёк иначе, чем клали — переход был; смотрят, в какую сторону сдвинуло, оттуда и сватовство.
- Мостик упал в воду — сговор сорвётся.
- Лучинки разошлись по краям стакана — разлука, жених уедет.
Меры, осечки, выход
Осечки у этой работы простые и частые.
Напился ночью — гадание сорвано, и повторять его в те же Святки нельзя: нужда, на которую ты звал, закрыта своей же рукой. Заговорил после приговора — то же самое. Кто-то в доме подошёл к стакану, отпил или переставил — ночь пропала, читать нечего.
Не ставят воду у изголовья ребёнку и больному. Не ставят двоим в одной комнате: две открытые чаши в одной избе перепутают ответы, и в описаниях это оговаривается отдельно. Не ставят в доме, где в этом году был покойник.
Выход выполняют утром и целиком:
- Проснувшись, не пей из этого стакана и не трогай его, пока не прочтёшь.
- Прочёл — скажи «чур моё при мне», перекрестись и покройся.
- Воду вылей за порог, на улицу, лучше под забор или в снег у ворот, но не в помойное ведро и не обратно в колодец.
- Лучинки из мостика сожги в печи в то же утро; в доме их не оставляют и вторично не используют.
- Посуду вымой и в тот день из неё не пей.
- Только после этого напейся вдоволь — жажду закрывают своей рукой и в своём доме.
Если после ночи снится вода несколько дней подряд, снится зов через мост или тянет пить среди ночи — днём вылей на порог водосвятной воды, а гадание с водой у изголовья не ставь до следующей зимы. Тем, у кого сон был с уходом на тот берег, полагается на Крещение окунуться в иордань: взял у воды — верни воде.