Подблюдное гадание — единственное святочное, которое идёт хором, при свете и без выхода из-под защиты. Механика тут жеребьёвочная: вещи участниц кладут под платок в блюдо с водой, поют песню, вынимают вслепую одну вещь, и песня, только что спетая, достаётся её хозяйке. Ответ, таким образом, назначается случаем, а не приходит извне — этим оно и отличается от слушанья, зеркала и литья.
Устройство жребия
Разложить надо ясно, потому что путаница тут обычная. В подблюдном гадании есть две независимые части.
Песня — это заготовленный ответ. Их поют по очереди, и порядок их заранее никому не известен: запевала берёт, какую вспомнит или какую положено следующей.
Жребий — это вынутая из блюда вещь. Она указывает, кому из сидящих этот ответ достался.
Соединяются они припевом-закрепкой, который поют после каждой песни: спетое присуждается тому, чьё колечко вынулось. Отсюда и знаменитая формула — «кому вынется, тому сбудется, скоро сбудется, не минуется». Это не украшение, а рабочая часть: без неё песня остаётся песней.
Логика такая же, как во всяком жребии: спрашивающий отказывается от выбора, и потому выбор делает не он. Поэтому вынимающему завязывают глаза или заставляют отвернуться, а рука должна быть чужая.
Что готовят
- Блюдо — широкое, деревянное или глиняное, невысокое. Годится решето, и в части мест гадают именно на решете.
- Вода — непочатая, взятая до рассвета молча. Ту же воду берут на кольцо в воде, и порядок её набора описан там же. В некоторых местах воды не наливают вовсе, гадают на сухом блюде — расхождение старое и настоящее.
- Платок или полотенце, чтобы накрыть блюдо. Полотенце предпочитают: им же в конце вытирают вещи.
- Хлеб, соль и уголёк кладут в блюдо первыми, до всех вещей. Это не жребий, а основание: хлеб-соль держат разговор в добром порядке, уголь принимает на себя дурное.
- Вещи участниц: кольца, серьги, запонки, крестики не берут. Вещь должна быть носимая, снятая с себя при всех и опознаваемая хозяйкой на ощупь только своей — потому у соседок по кругу вещи стараются брать разные.
Кто ведёт
Дело ведут трое, и роли не смешивают.
Запевала — та, кто знает песни. Обычно баба постарше или девка с голосом. Она задаёт, какую песню петь, и ошибиться ей нельзя: спетое не берут назад.
Вынимающая — та, чья рука тянет из блюда. Ей завязывают глаза платком либо она сидит спиной. Свою вещь она в блюдо не кладёт: тянущий себе не тянет.
Хор — все остальные. Подхватывают припев и молчат между песнями.
Мужчин в круг обычно не сажают, но пускают смотреть. Ребёнку класть вещь не дают: детский жребий считают не работающим, а вот детской рукой иногда как раз и вынимают — рука чистая.
Ход
- Сажают всех кругом, на лавки, головами к столу. Дело идёт вечером, чаще под Васильев день, при огне. Полночь не нужна.
- Ставят блюдо на стол или на колени сидящей в середине. Наливают воду.
- Кладут хлеб, соль, уголь.
- Каждая при всех снимает своё кольцо и опускает в блюдо, своей рукой, молча. Опустив, отводит руку и больше в блюдо не смотрит.
- Накрывают блюдо платком. С этой минуты блюдо не открывают до конца гадания и вещи под платком не перемешивают руками — блюдо потряхивают.
- Поют зачин — общую песню в начало, на хлеб и соль. Её присуждать никому не надо: она открывает дело.
- Дальше по кругу: запевала поёт песню, хор подхватывает припев, блюдо встряхивают, вынимающая тянет одну вещь и подымает её над платком, не глядя. Хозяйка отзывается.
- Так до последней вещи. Вынули всё — гадание кончено.
- Кольца каждая надевает сразу и до Крещения не снимает.
- Воду выливают за порог, хлеб отдают скотине, соль в печь, уголь в печь.
Формула держит все обязательные части заговора:
Слава хлебу да соли, слава!
Слава столу да блюду, слава!
Мы блюдо накрыли, кольца схоронили,
воду взяли до свету, несли молчком, на землю не ставили.
Ты, водица непочатая, ты, полотенце белое,
примите наши колечки, подержите нашу долю до слова.
А кому что вынется — тому и станется,
кому песня падёт — тому в год придёт:
кому дорога, кому венец, кому прибыль, кому конец.
Кому вынется, тому сбудется,
скоро сбудется, не минуется. Слава!
Правила, которые держат
Спетое не переспевают. Досадная песня, выпавшая девке на выданье, остаётся при ней. Просить перепеть или вынуть заново — испортить всё гадание, а не одну долю.
Вещь не возвращают в блюдо. Вынутое кончило работу.
Между песнями не разговаривают и особенно не толкуют вслух чужую песню, пока не вынуто следующее. Толкования разбирают потом, разом, когда блюдо пусто.
Своё кольцо кладёшь сам. Ни подруге, ни матери за себя класть не дают.
Не гадают, когда в доме покойник или роженица, и не гадают в доме, где кто-то тяжело болен: подблюдные песни густо про смерть, и такую песню на больной дом не поют.
Из хоровых святочных дел это самое безопасное. Круг не чертят, крест не снимают, дело идёт при свете и при людях. Опасна тут не механика, а слово: дурная песня, вынутая на человека, ложится тяжело, и в деревнях знали случаи, когда девка после «гробовой» песни болела с испугу. Против этого и держат в блюде уголь.
Признаки, которые читают отдельно от песни
Небольшая часть ответа приходит не из песни, а из хода дела.
- Вынулось два кольца разом, сцепившись — читают как свадьбу этих двух дворов либо как то, что обеим одна дорога. Разъединять и тянуть заново нельзя, песня достаётся обеим.
- Кольцо выпало из руки обратно в блюдо — доля не отдана, тянут ещё раз для той же песни.
- Кольцо выскочило из блюда на пол — дурной знак сам по себе, независимо от песни: хозяйке кольца в этот год из дома выйти, но не замуж. Кольцо подымают чужой рукой, обмывают в той же воде.
- Вода в блюде расплескалась при встряхивании — в этот вечер гадание сворачивают, доигрывать не садятся.
- Уголь всплыл или прилип к вынутому кольцу — на хозяйку это не читают, уголь как раз для того и положен; его вынимают и бросают в печь тут же.
Чем это кончают
Отдельного отпуска подблюдное гадание не требует, и в этом его отличие от всех прочих: никого не звали, значит, некого и отсылать. Кончают тем же, чем начали, — славой хлебу и соли, а после блюдо переворачивают вверх дном на полотенце и оставляют до утра.
Дальнейшее — уже не гадание, а обычай: девки в ту же ночь кладут вынутое кольцо под подушку, чтобы досмотреть песню сном. Тот, кто хочет проверить выпавшее другим способом, идёт слушать на перекрёсток или льёт воск, и оба этих дела разобраны в соседних статьях.
О самих песнях и о том, что какая означает, — отдельная статья: словарь подблюдных толкований, где сразу оговорено, что общерусского канона у него нет и по губерниям он расходится сильно.