Масс по-арабски значит просто «прикосновение». Слово взято из суры «Аль-Бакара» (2:275), где о берущем рост сказано, что он встанет, как встаёт тот, кого поверг шайтан прикосновением. На этом одном айате держится всё учение об одержимости в исламе, и уже это стоит отметить: текстовая база у предмета узкая, а надстройка над ней огромная.

Что говорят источники

Коран даёт названный айат и больше почти ничего прямого. Толкователи расходятся: часть читает место как описание реального состояния, часть — как сравнение, взятое из бытового представления слушателей. Разночтение фиксируется в классических тафсирах, и подавать одно прочтение как единственное неточно.

Хадисный материал содержит несколько сообщений о том, как Пророк читал над больными и над детьми, и одно известное — о женщине, страдавшей припадками и просившей исцеления, которой был предложен выбор между терпением с обещанием рая и мольбой об излечении. Прямых описаний вселения там немного.

Трактаты по рукии — вот где основной массив. Это литература последних веков, особенно обильная с середины двадцатого столетия, когда рукия оформилась в отдельное ремесло с собственными руководствами, кассетами, а затем и видео. Именно она дала подробные перечни признаков, классификацию видов масса и порядок сеанса.

Три этих пласта надо разводить постоянно: первый узок, второй умерен, третий обширен и молод.

Виды по классификации трактатов

Разделение принято по причине, а не по проявлению.

Классификация эта не коранического происхождения, она рабочая. Ценность её в том, что она задаёт разный порядок действий: присланного снимают вместе с причиной, обиженного — иначе.

Признаки по описаниям чтецов

Даны они везде примерно одинаково и делятся на две группы.

Вне сеанса:

Во время чтения:

Честная оценка этого списка: почти каждый пункт по отдельности встречается у здоровых людей и у людей с обычными диагнозами. Диагностическая ценность появляется только у сочетания и только у воспроизводимой реакции именно на чтение — и даже тогда остаётся вопрос об ожидании, которое у пришедшего на сеанс огромно.

Дифференциальный диагноз

Это надо назвать прямо и полностью, потому что цена ошибки здесь измеряется жизнями.

Обследование не отменяет ничего в традиции и не противоречит ей: сама традиция лечения не запрещает и врача не отвергает. Добросовестные чтецы отправляют к врачу первым делом, и это давно норма среди тех, кто дорожит именем.

Реальная опасность

Здесь без обиняков, потому что это уголовная хроника, а не страшилка.

Люди гибнут во время «изгнаний». Смерти от избиения, от удушения при удержании, от перелома шейных позвонков, от аспирации при насильном вливании воды, от обезвоживания при многодневных сеансах — это документированные дела в Египте, Марокко, Саудовской Аравии, Индонезии, Британии, Франции, России. Гибнут чаще женщины и дети, потому что они физически слабее и потому что решение о сеансе принимают за них.

Второй пласт — прекращение лечения. Диабетик, отменивший инсулин, потому что «это масс», умирает от того, от чего умирают диабетики без инсулина. Психотик без препаратов совершает то, что совершают психотики без препаратов.

Третий — деньги и злоупотребление. Ремесло непрозрачно, цены произвольны, а закрытые сеансы наедине с женщиной дали столько уголовных дел о насилии, что серьёзные школы рукии сделали присутствие родственника обязательным правилом. Об этом отдельно в разборе порядка сеанса.

Что делать по порядку

  1. Врач. Полное обследование, включая ЭЭГ и анализы крови, консультация психиатра при психической симптоматике. Это первый шаг, а не запасной.
  2. Не отменять назначенного лечения. Ни при каких обстоятельствах и ни по чьему слову.
  3. Начать с самостоятельного чтения. Рукия сама на себя — то, что в трактатах ставят выше обращения к мастеру, и порядок её разобран отдельно.
  4. Убрать очевидное. Сон, режим, алкоголь и вещества, конфликт в семье, долг, страх — обычные причины ровно этих же симптомов.
  5. Если обращаться к чтецу — то с сопровождающим, в открытом помещении, с ясной ценой и без обещаний. Всякий, кто говорит «за один сеанс» и «у тебя тяжёлый случай, нужна сумма», работает по схеме, а не по ремеслу.
  6. Никакого удержания, ударов, вливания воды силой. Ни с чьей стороны и ни по какому обоснованию.
  7. Не искать причину в людях. Обвинение родственника в наведении — самый частый и самый разрушительный побочный итог этих разбирательств; семьи распадаются от него надёжнее, чем от любого сихра.

Итог трезвый. Масс — понятие традиции с узкой текстовой опорой и очень широким позднейшим применением, и в этом широком применении оно поглотило большую часть человеческих болезней и бед. Разбирать его как часть предмета необходимо; принимать его перечни признаков за диагностику — нельзя.