«Запарил», «задавил», «содрал кожу» — так в народных рассказах описывают то, что случается с человеком, оставшимся в бане не в свой черёд. Здесь разбирается именно эта сторона банника: как выглядит нападение, по каким нарушениям оно приходит, что делают в момент, когда уже придавило, и чем расплачиваются потом.

Как выглядит нападение

Картина в рассказах устойчива и складывается из трёх слоёв.

Первый — придавливание. Человек в мыльне вдруг не может встать с полка. Тело тяжелеет, руки не слушаются, голос пропадает. Он всё слышит и видит, но не двигается. Иногда чувствует, что сверху кто-то сел — маленький, тяжёлый, мохнатый.

Второй — жар и вода. Каменка вдруг даёт пар сама, шайку опрокидывает кипятком, вода в котле начинает кипеть при остывшей печи. Отсюда «обварил», «запарил».

Третий — кожа. Самая жёсткая линия рассказов: наутро находят человека мёртвым, с содранной со спины кожей, снятой «чулком». Это уже скорее по счёту обдерихи, женской ипостаси банного хозяина, которой посвящена отдельная статья, но в ряде записей и сам банник делает то же.

За всем этим стоит вполне узнаваемая физиология: угар, тепловой удар, обморок в парной, сонный паралич в предбаннике. Но традиция объясняет её через хозяина, и — что важнее для практика — построенные на этом объяснении правила почти все работают как настоящая техника безопасности.

За что давит

Нарушения перечисляются в записях примерно одним списком, и он не случайный.

  1. Четвёртый пар. Баня топится в три очереди. Четвёртая принадлежит хозяину и его гостям. Кто пошёл париться после третьего пара, моется вместе с ними.
  2. Ночь. Мыться после полуночи, а особенно в одиночку затемно — прямой вызов.
  3. Одиночество. Одному в бане нельзя. Двое — минимум, за которым нападения в рассказах почти не идут.
  4. Праздники. Под большие праздники баня не топится вовсе. Особенно строго — под Пасху, Троицу, Крещение, а также в поминальные дни: тогда в баню приходят мыться мёртвые родные, и живому там места нет.
  5. Шум. Свист, песни, крик, стук, брань, хвастовство. В бане говорят вполголоса и коротко.
  6. Родильная нечистота. Три дня после родов баню не топят, роженицу одну не оставляют.
  7. Икона, крест, ладан. Крест снимают в предбаннике. Внесённый в мыльню, он не защищает, а злит хозяина: баня не освящается принципиально.
  8. Не отданная плата. Уходя, надо оставить воду в шайке, кусок мыла, распаренный веник и немного жара под лавкой. Вылитая до дна вода и потушенный до последнего угля очаг — оскорбление.
  9. Собака в бане. Заведённая в мыльню собака в ряде записей выводит хозяина из себя надёжнее прочего.

Профилактика: порядок входа и выхода

  1. Постучать в дверь и подождать. Не входить сразу и не вваливаться.
  2. Спросить разрешения вслух, назвать себя, сказать, зачем пришёл.
  3. Крест снять и оставить в предбаннике.
  4. Не занимать место у каменки и в дальнем от двери углу — это его.
  5. Не мыться дольше нужного, не спать на полке, не ложиться остыть в мыльне.
  6. Держать дверь незапертой изнутри. Запертая дверь в бане — самая частая причина смерти в рассказах и в жизни.
  7. Выходить лицом к каменке, пятясь, не поворачиваясь спиной, кланяясь на выходе.
  8. Оставить плату и закрыть дверь без хлопка.
  9. Поблагодарить вслух: спасибо на парку, спасибо на баньке.

Текст под эту задачу:

Хозяин-батюшко, банной дедушко, баенной большак, у каменки жилец, под полком сиделец. Иду я к тебе не озоровать, не шуметь, не хвалиться — иду мыться да париться, тело мыть, кости греть. Пусти меня в свой черёд, дай мне пару лёгкого, воды тёплой, духу доброго. Не наваливайся на грудь, не жми к полку, не отнимай дыханья, не сымай кожи с плеч. Твой четвёртой пар, а мой первой. Тебе оставлю воды в шайке, мыла кусок да веник распаренной, а жару под лавкой. Слово моё крепко, а дверь моя не заперта. Аминь.

Что делать, когда уже давит

Порядок в рассказах на удивление одинаков — и, что редкость, он же и практически верен.

  1. Не вырываться молча. Первое, что делают, — пробуют выговорить хоть звук. Крик «чур меня» либо просто собственное имя вслух в записях снимает придавливание.
  2. Пошевелить пальцами и головой, а не всем телом сразу. Всё, что сдвинулось, снимает остальное.
  3. Скатиться с полка вниз, к полу и к двери, а не подниматься вверх. Внизу воздух, вверху угар.
  4. Выйти наружу немедленно и не возвращаться доканчивать мытьё. Оставленные в бане вещи заберут утром, при свете, — за ними ночью не идут.
  5. На пороге вывернуть рубаху наизнанку и надеть так. Изнанка — общерусский способ сбить с себя чужой взгляд и чужую хватку.
  6. Не смотреть в окно бани и не оглядываться на дверь, пока не вошёл в избу.
  7. Умыться дома чистой водой и вылить её за порог.

Чего не делают:

Если рядом есть второй человек — его дело простое: втащить, вынести на воздух, облить холодной водой и не идти обратно за вещами. Именно поэтому запрет мыться в одиночку идёт первым во всех перечнях.

После нападения

Даже удачно кончившийся случай традиция считает открытым долгом. Порядок такой:

  1. Прийти в баню днём, при свете, вдвоём.
  2. Вычистить мыльню, вымести углы, вылить старую воду за порог, а не в подпол.
  3. Извиниться вслух, назвав нарушение прямо: пошёл в четвёртый пар, шумел, заперся, пришёл в праздник.
  4. Оставить плату: хлеб с солью под полком, кусок ржаного в каменку, новый распаренный веник.
  5. Неделю мыться только в первый пар и только вдвоём.
  6. Проверить печь и трубу физически: в подавляющем большинстве случаев вторая беда приходит по той же причине, что и первая.

Если давит повторно, при соблюдённых правилах, счёт переходит из бытового в тяжёлый. Тогда в традиции разбирают и перекладывают каменку, а при неудаче баню бросают и рубят новую на другом месте, с закладной жертвой при постройке. Освящение здесь не выход и никогда им не было: банника не изгоняют, с ним договариваются. Что именно кладут под первый венец новой бани и почему без этого она «не идёт», разобрано в статье о закладной жертве при постройке.

Отдельно: дети и роженицы

Ребёнок, оставленный в бане один хотя бы на минуту, в рассказах не давится, а подменяется. Признак подмены один — младенец кричит непрерывно и не прибавляет в весе. Меры простые: не оставлять одного никогда, класть рядом железо — нож, ножницы, гвоздь, — выворачивать пелёнку наизнанку, а на роженице не снимать пояса. Возвращают подменённого перепеканием, и это отдельная большая работа.