Домовой привязан к постройке, а не к семье. Переезжая, ты по умолчанию оставляешь хозяина в старой избе — а вместе с ним удачу двора, скотий приплод и достаток. Поэтому перевоз домового в русской традиции — не милая примета с веником, а полноценный обряд переноса духа предка, с носителем, дорогой, впуском и первой ночью.
Почему его вообще надо перевозить
Логика прямая. Домовой — дух-хозяин конкретного двора, чаще всего первый умерший в роду или тот, кем «заложен» сруб. Он держит не людей, а место: печь, подпол, хлев, порог. Съезжая, семья теряет с ним связь, а новый дом остаётся пустым — и в пустой дом, по записям, заходит кто попало: приблудный дух, «жировик», в худшем случае — беспризорный покойник.
Отсюда два следствия, которые определяют весь обряд:
- Хозяина нужно переселить осознанно, вслух и по имени, иначе он не пойдёт.
- Ему нужен носитель — вещь или вещество, в которое он на время пути садится. Сам по себе, налегке, он не идёт.
Брошенный домовой, по рассказам, воет в пустой избе, а потом либо тоскует и слабеет, либо звереет и вредит новым жильцам. Это, кстати, самая частая народная причина, почему «дом дурной»: там сидит обиженный хозяин прежней семьи.
Носители: чем перевозят
Записи расходятся по деталям, но набор устойчив, и все варианты сводятся к одному — переносится очаг, вход или подполье, то есть его законное место.
- Горшок с углями из старой печи. Самый распространённый и самый крепкий вариант. Угли берут непогашенные, из-под загнетки, и в новом доме высыпают в новую печь.
- Лапоть или старый валенок, положенный на пол у печи, с приглашением сесть. Затем несут в руках, не выпуская.
- Веник из старого угла. Тот, что стоял за печью или в подпечье. Новый веник для этого не годится принципиально.
- Хлебная лопата, кочерга, помело — печная утварь как продолжение печи.
- Мешок или короб, куда его приглашают, — вариант поздний и более редкий.
- Ком земли из-под порога либо горсть сора из старого угла.
Общее правило: носителя не выпускают из рук на дороге, не ставят на землю, не перекладывают в телегу к прочим вещам и не показывают чужим.
Когда переезжать
- До заката, но не в полдень. Основное движение — на закатной стороне дня, чтобы войти в новый дом засветло.
- Не в понедельник и не в пятницу. В большинстве записей эти дни для новоселья дурные; лучшими считаются вторник, четверг и суббота, но привязка сильно локальная — где-то ровно наоборот, так что смотри по своей местности, а не по общему списку.
- Не в пост и не в большой праздник.
- Растущая луна — общая для крестьянского счёта примета на прибыток.
- Домового зовут последним, когда вещи уже вывезены и в избе пусто. Сначала уходит скарб, потом хозяин, потом уже никто не возвращается.
Полный порядок обряда
- Вынести из старой избы всё, оставив только носителя и то, что кладут в качестве последней платы. Пол не мести до конца — сор из старого угла уходит с тобой.
- Затопить печь в последний раз или, если печь уже холодна, взять угли из-под загнетки. Огонь старого очага — это и есть тело переезда.
- Открыть подпечье, голбец и подпол. Хозяин выходит своим ходом, ему нужен путь.
- Позвать вслух. Зовёт старший в доме — большак или большуха, тот, кто держит двор. Кланяются в передний угол и в подпечье.
- Поставить носителя на пол и подождать. В рассказах ждут, пока не стукнет, не скрипнет, не шевельнётся пламя, — либо просто считают до сорока.
- Оставить в старом доме плату за прожитое: хлеб с солью на подоконник, кашу в подпечье, монету под половицу. Уходя — поклониться избе и поблагодарить за годы.
- Идти молча. Дорогой не оглядываться, не разговаривать, не отвечать встречным, не заходить по пути ни к кому. Носителя держать под полой или под платком, чтобы не видели.
- Войти в новый дом первым с носителем в руках, вперёд людей, но — по многим записям — после кошки. Кошку впускают первой всегда: она проверяет дом.
- Высыпать угли в новую печь и растопить её. Веник поставить в подпечье, лапоть положить в голбец.
- Назвать хозяину новое место вслух, показать печь, подпол, хлев, порог. Это обязательная часть: он должен знать границы своего.
- Накормить в первый же вечер: несолёная каша, хлеб с солью отдельно, блюдце молока в подпечье.
- Первую ночь не гасить огонь и не запирать подпол.
Текст перевоза
Рабочий текст, выстроенный по канону северных записей:
Хозяин-батюшко, дедушко-суседушко, доброй дух, старой жилец. Отжили мы с тобой в этой избе, отслужила изба свой век. Не оставайся один в пустых стенах, не вой по углам, не тоскуй у холодной печи. Садись ко мне в лапоть, ложись ко мне в уголья, поедем со мной на новое место. Там тебе печь новая, там тебе подпол глубокий, там тебе хлев тёплый и скотина сытая. Будет тебе каша несолёная, будет хлеб да соль, будет молоко в блюдце. Иди за мной, не отставай, за мной иди, а не за чужим. Как я в дверь — так и ты в дверь, как я к печи — так и ты к печи. Слово сказано, дело сделано, двор за мной. Аминь.
При впуске в новом доме, у порога, говорят коротко: вот тебе дом, вот тебе печь, вот тебе двор — живи, хозяйствуй, нас береги.
Признаки, что пошёл
- В новой печи огонь взялся с первой лучины и ровно, без чада.
- Ночью в подпечье слышна возня, шорох, лёгкий стук — здесь это добрый знак, а не тревожный.
- Кошка сразу выбрала место у печи и легла.
- Каша к утру тронута.
- Скотина в новом хлеву пошла к кормушке без упрямства.
Если же в новой избе первую неделю холодно топится, гаснет свет, воет в трубе, а скот сбивается в угол — хозяин не пришёл. Тогда возвращаются в старый дом, если он ещё стоит, и зовут заново, с полной платой и извинением за спешку. Как читаются эти знаки по всему хозяйству, разобрано в статье о том, как узнать, доволен ли домовой.
Отдельные запреты
- Не перевозить домового в присутствии чужих, наёмных возчиков и любопытных соседей.
- Не звать двоих сразу: если сходятся две семьи, хозяина берут от того двора, который продолжает род.
- Не брать домового из чужого дома и не приманивать его — это уже не переезд, а кража удачи, и по традиции она возвращается на вора болезнью скота.
- Не мыть новый дом и не белить печь до того, как хозяин впущен.
- Не выбрасывать носителя. Лапоть, веник и горшок остаются в новом доме навсегда: их кладут в подпол или в подпечье и не трогают.