Ласка — мелкий хищник, который живёт при хлеве и конюшне, и в русской традиции он же одно из тел домового и дворового. Это редкий случай, когда мифологический персонаж имеет живого двойника, которого можно поймать за хвост, — и именно поэтому весь узел вокруг ласки практичен до предела: он про масть скотины, про заплетённые гривы и про то, чего нельзя делать во дворе ни при каких обстоятельствах.
Почему именно ласка
Зверь подходит на роль хозяина по совокупности повадок, и совпадение здесь не случайное.
- Ласка живёт при постройке, а не в лесу: в подполе, в стене хлева, под яслями, в соломе.
- Она ночная, её почти не видят, а следы её присутствия заметны.
- Она бьёт мышей и крыс, то есть реально стережёт запас — ровно то, чем занят хозяин двора.
- Она забирается на спящую скотину, путается в гриве, вылизывает и покусывает шерсть.
- Меняет окрас: летом рыжевато-бурая, зимой белая. Оборотническая двойственность в чистом виде.
Из этого набора традиция вывела единственный логичный вывод: то, что ночью возится с лошадью и заплетает ей гриву, и есть хозяин, а зверёк — его вид. То же самое говорится про домашнего ужа, про кота, про крысу, но ласка держит первое место, потому что её застают за делом.
Заплетённые гривы
Главный признак, по которому по всей великорусской полосе судят о дворовом.
Наутро у лошади грива сбита в тугие косички или в колтун, бока взмылены, животное усталое. Читается это в две стороны, и различие тут решающее:
- Косички заплетены аккуратно, ровно, лошадь бодрая и сытая — хозяин полюбил животное. Расплетать нельзя, срезать нельзя. Такие косы держат, пока сами не разойдутся.
- Грива сбита в грязный колтун, конь мокрый, дрожит, худеет, глаза мутные — хозяин загнал, зверь ездил, скотина не ко двору. Тут действуют.
Второй случай в записях объясняется тем, что дворовому не понравилась масть. Масть — ключевое понятие всей дворовой практики: у каждого двора есть цвет скотины, который ему подходит, и определяется он не хозяином, а двором.
Как определяют масть двора
Способ старый, простой и вполне рабочий, потому что построен на наблюдении.
- Смотрят, какая скотина в этом хозяйстве держится: не болеет, плодится, набирает вес. Её масть — и есть масть двора.
- Смотрят на цвет ласки, живущей при хлеве. Светлая ласка — светлая масть, тёмная — тёмная. Эта примета фиксируется в записях устойчиво и именно в такой форме.
- Смотрят на масть той скотины, что была в хозяйстве при постройке двора.
- Смотрят на сны хозяина о дворе в первые ночи после покупки животного.
Практическое следствие однозначное: не ко двору пришедшую скотину не выхаживают, а меняют. Это одна из тех точек, где традиция называет цену без утешений — животное сводят со двора, продают или меняют, и делают это не откладывая. Держать нелюбимую двором лошадь означало терять её медленно.
Обмен делают правильно: сводят со двора не со скандалом, продают, а не дарят, из рук в руки берут плату хотя бы символическую, недоуздок и ошейник оставляют себе, новую скотину заводят через порог с хлебом и солью и в первый раз кормят из рук хозяйки.
Запреты
- Ласку не бить и не убивать. Это главный запрет. Убивший ласку во дворе, по счёту традиции, теряет скотину: падёж идёт по всему хлеву, и вернуть уже нельзя.
- Не разорять её гнездо в стене или под яслями и не выкуривать её.
- Не травить её собаками и не спускать на неё кота.
- Не расплетать и не срезать ровно заплетённые гривы.
- Не чесать и не стричь скотину ночью.
- Не хвалиться скотиной вслух и не называть точное число голов.
- Не заводить в хлев чужого без нужды и не пускать смотреть новорождённого телёнка.
- Не оставлять в хлеву грязную посуду, снасть, которой брали кровь, и вещи покойника.
- Не спать в конюшне после полуночи и не заходить туда пьяным.
Практика: поставить лад со двором
Порядок делается при въезде, при покупке крупной скотины и после падежа.
- Хлев и конюшню вычистить, старую подстилку вынести за ограду и сжечь либо вывезти в поле, но не оставлять во дворе.
- Осмотреть углы, ясли, порог хлева и притолоку на подклад — узелок, шерсть, кость, тряпицу, иглы. Найденное вынести на щепке и сжечь за двором, стоя против ветра.
- Гнездо ласки, если оно найдено, оставить нетронутым и обойти его при уборке.
- Обойти двор посолонь, начиная от ворот, с хлебом и солью в руках.
- Повесить в конюшне то, что вешают от ночной езды: убитую сороку, козлиную голову либо просто держать при конюшне козла. Вариантов много, привязка к отдельным местностям в записях разная, а смысл везде один — во дворе должно быть существо или предмет, на которое переключается ночное внимание хозяина.
- В дальний угол хлева, на дощечку, поставить долю: хлеб с солью, каша, немного молока. Отдельно — блюдце молока для ласки, у стены, а не посредине.
- Сказать слово, стоя у входа, не заходя в дальний угол.
- Наутро оставленное вынести птице или под дерево за двором.
Рабочий текст, выстроенный по канону северных записей:
Хозяин дворовой, дедушко хлевный, малый зверь белошёрстый, ночной ходок, я тебе двор не запираю, я тебя со своего места не гоню. Тебе хлеб да соль, тебе каша да молоко, тебе угол у стены да тишина до света. Люби мою скотину, как свою: коня гладь, а не гони, корову холь, а не души, овцу береги, а не путай. Гриву чеши гладко, бока держи сухи, ясли — полны, воду — чисту. А кто на мой двор с лихим глазом придёт, кто ночью к моим воротам подойдёт, тому от тебя ни хода, ни броду. Тебе честь, мне прибыток. Слово моё крепко, замок в яслях, ключ в соломе.
Ночное кормление и мелкий обиход
- Молоко ласке ставят у стены хлева на ночь, раз в неделю, в одну и ту же посуду. Посуду эту в дом не заносят.
- В ясли кладут кусок хлеба с солью при первой кормёжке новой скотины.
- Первое молоко от отелившейся коровы своим не отдают и на сторону не продают.
- Уходя из хлева вечером, говорят вслух короткое пожелание и не хлопают дверью.
- Раз в год, лучше осенью, двор обходят с огнём и обновляют долю.
Признаки отклика и что делать, если пошло не так
Хорошо:
- гривы заплетены ровно и без колтунов, лошадь по утрам спокойна;
- ласка видна изредка и не боится, следы её при хлеве постоянные;
- скотина ест ровно, не сбавляет в весе, не пугается пустого угла;
- молоко даёт хороший отстой;
- молоко, оставленное ласке, к утру выпито или разлито — и то, и другое считается принятым.
Плохо:
- колтуны, взмыленные бока, дрожь, беспричинная худоба;
- скотина шарахается от одного и того же угла хлева или не идёт в ворота;
- падёж молодняка подряд;
- ласка исчезла со двора сразу и насовсем — двор остался без хозяина;
- молоко у коровы «отходит»: даёт мало, а вымя полное.
Порядок при разладе. Сначала исключи простое: паразитов в гриве, тесноту, сквозняк, плохой корм, чужую собаку, лазящую в хлев ночью, — традиция это тоже различала и лечила отдельно. Дальше: хлев вычистить целиком, осмотреть точки подклада ещё раз, окурить полынью или можжевельником с выносом дыма наружу, сменить подстилку, поставить полную долю и повторять её три недели подряд в один день. Если после этого конкретное животное продолжает вянуть, а остальные в порядке — это ответ про масть, и держать его дальше бессмысленно.
Отнятое молоко — отдельная тема со своей техникой, и путать её с недовольством дворового не стоит: там работают не с двором, а с тем, кто отнял. Про дворового в его основном виде и про то, как он ездит на лошадях, идёт разговор в отдельной статье.