Вазила и хлевник — хозяева скотьей половины двора, западнославянская пара к русскому дворовому. Вазила стоит при лошадях и в норме на стороне хозяина. Хлевник — при хлеве вообще, и его настроение зависит от того, признал он твою скотину или нет. Разница между ними не в силе, а в специализации, и работать с ними надо по отдельности.
Имена
Вазила — белорусское, покровитель коней. По записям его представляли человеком с лошадиными ушами и копытами; живёт при табуне, ходит с ним в ночное, стережёт от волков и от конской болезни.
Хлевник (хлявник) — хозяин хлева в белорусских и западнорусских записях. Тут два взаимоисключающих образа, и они оба настоящие: в одних местах хлевник добрый хозяин, приносящий во двор прибыль, в других — тот, кто по ночам заезживает лошадей и душит скот. Ещё в части записей хлевником зовут огненного змея, который носит хозяину добро, — это уже другой сюжет и другая цена.
Русские соответствия и соседние имена:
- дворовой, дворовый хозяин, дворушко — общерусское;
- конюшник, конюшенник — при лошадях;
- стайник, стаешник — сибирское и уральское, от «стая» — хлев;
- батанушка, батаманушка — севернорусское, чаще о домовом, но регулярно переносится на дворового;
- скотник, кутный — при скоте и в углу хлева.
Отношения дворового с домовым в записях описаны по-разному: где-то это один хозяин, обходящий и избу, и двор, где-то два разных, между которыми бывает вражда. Практически удобнее считать их разными и кормить порознь, потому что доля им кладётся в разные места.
Как узнать, что хозяин при дворе есть
Присутствие определяется по скотине, а не по видениям.
Хороший хозяин:
- заплетает гривы и хвосты в мелкие косички; косичка тугая, чистая, руками так не сделать. Это знак приязни;
- лошадь утром сухая, спокойная, стоит на своём месте, ест ровно;
- скот держится кучно, не разбредается, не боится своего угла;
- корм убывает ровнее, чем считаешь, а скотина прибавляет;
- ночью в хлеву слышна возня, шорох сена, вздох — но скотина при этом молчит.
Хозяин не принял:
- лошадь утром в мыле, дрожит, бока ходят, грива свалялась колтуном без всякого узора;
- скотина сбивается в угол, не идёт в стойло, упирается на пороге хлева;
- корм разбросан, вода опрокинута, сбруя сброшена и перепутана;
- к утру на боках скотины ссадины, на шее следы, животное худеет при полной кормушке;
- в хлеву стоит тяжёлый дух, свечка или фонарь гаснут в одном и том же месте;
- собака в хлев не заходит.
Есть жёсткое правило, которое ломает половину дворов: заплетённые гривы не расплетают и не стригут. Расплёл — обидел, и с этого начинается ровно то, что описано выше. Колтун-свалок, наоборот, срезают, но срезанное не выбрасывают во дворе, а уносят за ворота.
Масть
Самая известная и самая практичная деталь. Хозяин двора любит скотину определённой масти и не терпит другую, и масть у каждого двора своя. Универсального списка в записях нет: в одних местах говорят, что дворовой любит вороных, в других — что не выносит белых и пегих, в третьих — что подбирает под цвет собственной шерсти. Кто пишет уверенный общерусский список — придумывает.
Определяется масть пробой, а не по книге:
- Приводят скотину и оставляют на ночь в хлеву без сбруи.
- Утром смотрят: сухая и спокойная — принята; в мыле и трясётся — нет.
- Если не принята, пробуют перевести в другой угол или в другое стойло, головой в другую сторону.
- Если и это не помогло, скотину меняют или продают. В записях это подаётся без сантиментов: держать непринятую лошадь — терять её.
Есть и обход: у купленной скотины меняют «принадлежность». Ведут её во двор через положенный на порог пояс или тулуп шерстью вверх, называют вслух хозяину, кладут долю. Это иногда снимает отторжение и без смены масти.
Чем задобрить
Доля дворовому кладётся не туда, куда домовому. Домовому — под печь, за печь, в подпечье; дворовому и хлевнику — в ясли, в кормушку, в угол хлева и на порог хлева.
Что даётся:
- хлеб с солью, горбушка от целого каравая, кусок пирога, блин;
- часть от первого удоя после отёла, вылитая в углу хлева;
- яйцо — закладывается в стену хлева или под порог;
- на большие сроки — на Егория весной, на Власия зимой, при первом выгоне, при вводе новой скотины, при переезде на новый двор;
- в некоторых местах — старый лапоть, повешенный в хлеву, кусок овчины, клок собственной шерсти хозяина двора.
Отдельно про козла. Обычай держать во дворе козла записан широко и объясняется двояко: по одним записям козёл нравится дворовому и тот занимается им вместо лошадей, по другим — его запах отгоняет чужое, что заходит к скоту. Обе версии рабочие и обе бытуют.
И про медведя: в записях есть приём обхода двора с медведем или подвешивания медвежьей головы в хлеву. Это средство не задобрить, а выжить хозяина, который взбесился и портит скот. Применялось как крайняя мера, когда двор всё равно был потерян.
Ещё одна плата, которую традиция называет прямо: чужого в хлев не пускают. Ни соседку с подойником, ни покупателя, ни бабку-повитуху. Хозяин двора обиду за это держит долго, а чужой человек — это ещё и канал для доёнки, о чём в отдельной статье.
Порядок ввода нового хозяина или новой скотины
- Работать до восхода или после захода, при закрытых воротах, без свидетелей.
- Вымести хлев начисто, сор вынести за ворота и сжечь; в хлеву не оставлять чужой вещи и чужого запаха.
- Постелить свежую подстилку, поставить воду в новом ведре.
- Положить долю в ясли и на порог: хлеб, соль, кусок пирога.
- Ввести скотину головой вперёд, через порог, на котором лежит пояс хозяина или тулуп шерстью вверх.
- Назвать хозяину скотину вслух: какая, чья, зачем.
- Оставить и не заходить до утра. Ночью в хлев не соваться ни при каком шуме.
- Утром смотреть признаки. Косичка на гриве к третьей ночи — дело сделано.
Текст обращения
Читают в хлеву у яслей, положив долю, в полутьме, без свечи в руке. Формула держит все обязательные части заговора:
Встану я тихо, пойду не спеша, из избы в сени, из сеней на двор, ко хлеву, к яслям, к своему стойлу. Хозяин дворовый, хлевный батюшка, конский заступник, — не гость я тебе, я хозяин при хозяине. Вот тебе хлеб от целого каравая, вот тебе соль от белого куска, вот тебе первое из подойника. Прими мою скотину, как свою: гриву ей заплети, бока ей огладь, корм ей прибавь, болезнь от неё отведи, волка от неё отверни, чужую руку от неё отбей. Тебе — угол и сено, и тепло, и доля; мне — молоко и приплод, и работа, и покой. Не гоняй её по ночам, не жми её в углу, не путай ей ног, не сгоняй её с места. Как этот порог лежит, так двору стоять; как эта соль бела, так скотине быть цела. Слово моё крепкое, ясли полные, ворота замкнутые.
Читают один раз при вводе и один раз в год при первом выгоне.
Признаки отклика и если пошло не так
Отклик приходит быстро, за три ночи. Косички на гриве, сухая спокойная лошадь, скотина стоит на своём месте, корм убывает ровно, ночная возня без рёва. Хороший знак — сон о хозяине двора, в котором он что-то у тебя просит: просимое кладут наутро.
Что говорит о неудаче и что делать:
- Скотина в мыле третье утро подряд — доля положена не там. Переносят из яслей на порог хлева и добавляют яйцо в стену.
- Косичка появилась, а потом двор снова разладился, — скорее всего, кто-то расплёл или срезал гриву. Пока не отрастёт, доля кладётся вдвое, и в хлев не пускают никого.
- Скотина боится одного конкретного угла и не идёт туда — угол вычищают, выносят из него всё старое и железное, а если не помогает, стойло переносят на другую сторону.
- Хозяин двора начал давить скот открыто: удушенные куры, покалеченная лошадь, разбитая посуда в хлеву. Тут задабривание уже не работает. Двор выселяют: полностью вычищают хлев, выносят всю старую подстилку и сбрую, обходят с железом и огнём, скотину на ночь переводят в другое место. К медвежьей голове прибегают в самом конце и понимая, что после этого своего хозяина у двора долго не будет.
- Появились чужие следы у хлева и узлы в сене — это уже не хозяин, а человек, и работать надо по разбору с доёнкой и порчей на скот.