Русалка русских записей не имеет ничего общего с девой с рыбьим хвостом. Это неупокоенный мертвец женского пола, вышедший из воды на срок, привязанный к календарю и к ржаному полю не меньше, чем к реке. Работать с ней — значит работать с заложным покойником, а не с духом стихии, и техника здесь соответствующая.
Имена по областям
Разброс имён огромен, и он не косметический — за именами стоят разные образы.
- Русалка — общее имя, преобладает в южнорусской и среднерусской полосе, где персонаж связан с рожью и Троицкой неделей.
- Мавка (навка) — южная и украинская форма, от «навь», мертвец. Здесь мертвецкая природа названа прямо: у мавки в ряде рассказов нет спины, видны внутренности.
- Шутовка (шутиха, шутовка водяная) — севернорусская и уральско-вятская форма, от «шут» в значении «нечистый». Шутовка живёт в воде круглый год, ближе к водяной нечисти, чем к полевой.
- Лоскотуха (лоскотка) — южное, от «лоскотать» — щекотать. Имя по способу убийства.
- Рядом идут водяница, купалка, чертовка, лешачиха в отдельных местах; о водянице и хозяйке воды говорится в отдельном материале.
Северный и южный образы расходятся принципиально. На Севере русалка — косматая, безобразная, старая, живёт в воде и в омуте. На Юге — молодая, красивая, с распущенными волосами, в венке, выходит в рожь и на берёзы. Единого «русского» портрета нет, и сводить их в один — ошибка.
Кем становятся
Круг узкий и повторяется по всем записям:
- утопленницы, особенно самоубийцы;
- девушки, умершие до свадьбы, «невесты смерти»;
- некрещёные и мертворождённые младенцы, а также умершие на Русальной неделе;
- проклятые матерью девочки;
- в отдельных местах — дети, умершие некрещёными, независимо от пола.
Все они — заложные: умершие не своей смертью и не отпетые. Разряд разобран отдельно, и без него в русалках не разобраться: срок их выхода, привязка к поминальным дням и требование одежды идут именно от этого.
Календарь
Русалки выходят из воды на Русальной (Троицкой) неделе — от Троицы до Петрова заговенья, в разных местах отсчёт слегка гуляет. До этого срока их нет на суше, после — они возвращаются в воду. Основные точки:
- Семик и Троица — выход.
- Вся неделя — время их власти на земле.
- Заговенье перед Петровским постом — проводы русалки: чучело, ряженую девушку или «коня» выводили за село и уничтожали в поле или в воде. Об этом обряде есть отдельная статья.
Держатся они в это время у воды, на межах, в цветущей ржи и на берёзах — качаются на ветвях. Оттого троицкая берёза и завивание венков стоят в одном обрядовом узле с ними.
Запреты Русальной недели
- Не купаться всю неделю, особенно в полдень и после заката.
- Не работать в поле, не пахать, не боронить.
- Женщинам не шить, не прясть, не белить холсты, не стирать на реке.
- Не ходить в рожь и на межу поодиночке, детей в поле не пускать.
- Не отзываться на оклик и не поворачиваться на смех в поле.
- Не оставлять развешанное бельё на ночь.
- Не ложиться спать на меже и под деревом.
Нарушение читается однозначно: защекочут. Это не метафора — способ убийства у лоскотухи именно такой, и в рассказах жертву находят мёртвой без следов, с застывшим смехом на лице.
Чем задобрить
Русалке дают не еду, а одежду и холст. Это её главная нужда, и здесь она ведёт себя как всякий неодетый мертвец.
- Холст, полотенце, рубаха, лоскут, повешенные на берёзу, на куст у воды, на межевой столб.
- Нитки, лента, пояс.
- Хлеб на меже — реже, но встречается.
- Крашеные яйца в поминальные дни, оставленные на берегу.
Отдавая, вслух говорят, кому и на что. Отданный холст назад не берут ни при каких условиях: снявший с куста русалочью рубаху в рассказах гибнет первым.
Обереги
Главный — полынь. Её держат за поясом, за пазухой, в руке, ею бьют. С полынью связана самая известная южнорусская проверка: русалка спрашивает встречного «полынь или петрушка?». Ответишь «петрушка» — она бросается со словами «ты моя душка» и щекочет. Ответишь «полынь» — отступает: «сама ты сгинь». Правило простое: отвечать всегда полынью, и лучше сразу совать ей полынь в лицо.
Дальше по устойчивости:
- любисток и хрен — южная линия, чеснок — повсеместно;
- игла, нож, коса, любое железо;
- крест и пояс, надетые под одежду;
- бег не по прямой, а зигзагом или крест-накрест — русалка бегает быстро, но поворачивает плохо;
- брошенный ей платок или снятая с себя одежда: пока разбирает, ты уходишь;
- очертить себя кругом и стоять молча.
Порядок работы, если нужно обратиться
Обращаются к русалкам не за добычей, а за миром: чтобы не трогали поле, скотину и детей. Делают это в её неделю, на границе воды и суши.
- Идти в четверг Русальной недели, в сумерках, женщине — с непокрытой головой, мужчине — без шапки.
- Принести чистый холст или новое полотенце, ничего ношеного.
- Встать у воды или у межи, полынь держать за поясом, но в руках не показывать.
- Повесить холст на куст или берёзу, назвать вслух, кому кладёшь.
- Сказать слово. Поклониться.
- Уйти не оглядываясь и до дома ни с кем не говорить.
Формула держит все обязательные части заговора:
Выйду я, раба (имя), в тихий час, ни днём, ни ночью, ни в полдень, ни в полночь, из ворот в поле, из поля к воде, к белой берёзе, к зелёной меже.
>
Вы, девы водяные, девы полевые, русалки-лоскотухи, некрещёные, невенчанные, до срока ушедшие, — выйдите на моё слово тихо, без смеха, без щекота.
>
Несу я вам не хлеб, не соль, а белый холст, чистое полотно, новую нитку — на рубахи вам, на покрытие вам, чтобы не ходить вам нагими да не просить у живых.
>
А за то не троньте моего поля, не топчите моей ржи, не мните моего льна, не сушите моей скотины, не щекочите моих малых, не зовите меня чужим голосом.
>
Отдала я своё, а вы возьмите своё и ступайте в свою воду до своего срока.
>
Слово моё крепко, полынь моя горька, вода моя глубока. Тем и заперто.
Полынь после этого оставляют у воды, а не несут домой.
Признаки отклика
- Холст к утру сорван или переложен на другую ветку — приняли.
- Холст висит нетронутым и высох, как был, — не приняли, повторить в следующем году.
- Круги на воде без ветра, всплеск у берега сразу после ухода.
- Женский смех в поле, но издали и не приближающийся, — это ещё в норме.
- Внезапный ход ржи «волной» при безветрии.
Если пошло не так
Признаки: беспричинный смех и слабость у ребёнка после поля, судороги ночью, бессонница у женщин, спутанные волосы поутру («заплела»), скотина не идёт на межу, лён и рожь ложатся полосой.
Порядок исправления:
- До конца Русальной недели вообще не выходить в поле и к воде.
- Обвешать двор и хлев полынью, полынь положить под подушку ребёнку.
- Отдать двойной холст — вешать в поминальный день, а не в будни.
- Помянуть по имени того утопленника или ту невесту, что в округе известны: русалку в традиции успокаивают как покойника, а не как духа.
- Если известно место утопления — отнести туда поминальную еду и оставить на берегу.
Цена здесь называется без смягчения. Русалка ходит потому, что её не доотпели и не додали при жизни. Пока живые не закроют этот долг — поминовением, милостыней, одеждой, — она будет возвращаться каждую Троицкую неделю, и никакие обереги этого не отменяют, а только откладывают.