Дурной сон в египетском счёте — не переживание, а событие: к спящему приходили. Поэтому и работают с ним не толкованием, а отменой — сон произносят вслух и уничтожают в тот же час, пока он не закрепился. Приём короткий, порядок жёсткий, и путать его с общим отводом опасных мёртвых не надо.

Сон как место встречи

Спящий у египтян наполовину находится там же, где мёртвые. Ба покидает тело и возвращается, сознание оказывается на границе — и на этой границе доступ к человеку открыт. Отсюда двойственность: сон приносит и весть, и нападение.

Дурной сон опознаётся по составу. Приходит узнаваемый умерший — говорит, зовёт, требует, тянет за собой, показывает дорогу. Или приходит неузнаваемое: тяжесть, чужое присутствие в комнате, лицо у изголовья. Первый случай — обращение, и с ним разбираются по существу дела. Второй — нападение, и его отводят.

Тревожный сон без явления никого — не этот случай. Египетская практика не считала всякий страшный сон вмешательством, и подставлять сюда обычный кошмар от усталости — прямой путь к тому, чтобы чин перестал работать вообще.

Откуда известно

Основной памятник — сонник из Дейр-эль-Медины, папирус Честер-Битти III, Новое царство. Устроен он как таблица: «если человек видит себя во сне делающим то-то — хорошо, это значит то-то», и рядом — «плохо, это значит то-то». Дурные толкования писали красным.

Оттуда же известен и способ отмены дурного сна. Проснувшегося ведут к тому, кто знает чин; сон рассказывают вслух, затем берут хлеб с растёртыми травами, размоченный в пиве, и им обтирают лицо проснувшегося. Смысл прозрачен: сказанное вслух переходит из ночного в дневное, а затем снимается с лица вместе с растёртым и выброшенным. В чине зовут Исиду — она приходит к тому, кто увидел дурное, и выводит наружу то, что вошло.

Защита спального места известна по вещам, а не по текстам. Подголовник — деревянная или каменная упорка под шею вместо подушки — часто несёт на себе фигуры Беса и Таурт, двух домашних защитников, и вокруг него в поздней нумерации «Книги мёртвых» есть отдельная глава: амулет-подголовник кладут под голову мумии, чтобы голова не была отнята. Магические ножи из бивня бегемота — Среднее царство, изогнутые пластины с процессией защитных существ, ими проводили черту вокруг спящего ребёнка и матери. Глиняные фигурки кобр ставили у порога и очага. Изображения Беса рисовали прямо на стене над лежанкой — такие росписи найдены в домах ремесленников.

Оговорка: «ночного давления» как отдельного названного явления, вроде русского домового, который наваливается, египетские источники не знают. Есть нападение мёртвого во сне и есть страх ночи; собирать из этого египетского «прижимающего духа» — домысел. Приём ниже я строю на том, что засвидетельствовано: отмена сна, защита изголовья, опознание пришедшего.

Логика

Работает здесь три вещи, и все три общие для рубрики.

  1. Проговаривание переносит. Ночное, будучи сказанным вслух при свете, теряет свой разряд. Это причина, по которой сон рассказывают немедленно и постороннему, а не держат в себе.
  2. Носитель и уничтожение. Хлеб, которым обтёрли лицо, становится носителем сна; его выбрасывают, и вместе с ним уходит содержание. Тот же приём, что во всей заупокойной практике, только направленный на отмену.
  3. Голова защищается отдельно. Египтяне относились к голове спящего как к уязвимому месту и подкладывали под неё вещь с защитой. Подголовник — не мебель, а амулет размером с подушку.

Порядок отвода

Чин делается в ту же ночь, не откладывая до утра. Заранее держи у постели: воду в сосуде, кусок хлеба, соль или растёртые сухие травы, светильник или свечу.

  1. Свет немедленно. Первое действие — зажечь огонь. Не проверять телефон, не лежать в темноте.
  2. Сядь и назови, где ты. Вслух: своё имя, место, день. Это возвращение из ночного разряда в дневной.
  3. Расскажи сон вслух целиком. Если есть кому — человеку; если нет — вслух в комнату, до конца, включая то, что рассказывать не хочется. Недорассказанная часть остаётся.
  4. Опознай пришедшего. Своего умершего называй по имени — и на этом останавливайся: своего не отводят, с ним разбираются днём, по порядку из статьи об опасных мёртвых. Неузнанного не называй никак, кроме разряда: «мертвец, мертвячка, всякое злое».
  5. Возьми хлеб. Натри его травами или посыпь солью, размочи в воде или в пиве. Обтри им лицо — лоб, глаза, губы, — потом ладони.
  6. Прочти отвод над хлебом и водой.
  7. Вынеси. Хлеб — за порог, в землю или в огонь, не в мусорное ведро в доме. Воду вылить туда же. Руки и лицо ополоснуть чистой водой.
  8. Верни изголовье. Под подушку или в изголовье — защитная вещь: нож, железо, камень с именем, фигурка домашнего защитника. Оставь до утра малый огонь, если можешь.
  9. Ложись головой в другую сторону и досыпай. Если сна нет — не лежи в темноте, дождись рассвета при свете.

Рабочее переложение формулы:

Исида, мать, приди ко мне:
вот я видел ночью то, что не моё, —
приди, как приходила ты к сыну твоему,
когда яд вошёл в него и он не мог говорить.
Что вошло — то выйдет; что показано — то не сбудется.
Мертвец и мертвячка, всякое злое, приходившее ночью:
у вас нет доли в доме моём и места у ложа моего.
Взято с лица моего в хлеб этот,
и хлеб этот вынесен, и его больше нет.
Голова моя на месте своём, и никто не тронет её.
Ночь моя цела, и утро моё придёт.
Сказано при огне. Так есть.

Ночное давление

Случай, когда ты просыпаешься, а двинуться нельзя, и в комнате кто-то есть, разбирают отдельно от кошмара — потому что порядок другой и первая часть чина в нём невыполнима: ни встать, ни зажечь свет.

  1. Не борись телом. Египетский чин везде строится на голосе, а не на усилии. Двигай тем, что двигается: пальцы, язык, дыхание.
  2. Считай. Дай себе счёт — вдох на четыре, выдох на четыре. Счёт возвращает разметку, а размеченное перестаёт быть бесформенным. Тот же ход, что в разметке двенадцати часов ночи.
  3. Скажи, что можешь. Одно короткое слово или своё имя. Голос, даже шёпот, прекращает состояние быстрее всего.
  4. Как отпустило — сразу вставай. Не поворачивайся на другой бок и не проваливайся обратно: возврат в то же состояние обычен.
  5. Дальше — весь порядок отвода с шага первого.

Профилактика на три ночи: подголовник или жёсткая подушка, защитная вещь в изголовье, окуривание постели перед сном, ужин не поздний и лёгкий, никакого сна на спине в эти ночи. Проверяют результат по третьей ночи.

Признаки отклика и что делать при сбое

Признак, что отвод сработал: остаток ночи проходит без пробуждений, а сам сон наутро вспоминается тускло и без телесного отклика. Яркая, живая память о сне через день — знак, что он не снят.