Свинцовая табличка — не единственный носитель связывания. Рядом с ней в земле лежит второй предмет того же обряда: фигурка человека со связанными руками, в свинцовом гробике, в горшке или в запаянном цилиндре. Греки называли такую фигурку колоссос — слово означает изваяние любого размера, а не колосса в нынешнем смысле. Это не изображение врага. Это его второе тело, на котором делают то, что должно произойти с первым.
Что найдено и где
Материал этот редкий не потому, что кукол делали мало, а потому, что воск, глина и тесто не переживают двух тысяч лет. Уцелело в основном то, что было из свинца или лежало в закрытом сосуде.
- Аттика, IV век до н. э. В Керамике и в афинских колодцах найдены свинцовые фигурки с руками, заведёнными за спину и перехваченными; часть их лежала в миниатюрных свинцовых ящичках, сделанных как гроб, с именем, процарапанным на крышке или на самой фигуре. Это самый ранний надёжно датированный слой кукол в греческом мире, и он ровесник классических аттических табличек.
- Средний Египет, III–IV век н. э. Фигурка коленопреклонённой женщины из необожжённой глины, руки связаны за спиной, тело пронзено тринадцатью бронзовыми иглами; найдена в глиняном сосуде вместе со свинцовой табличкой. Хранится в Лувре и известна как «луврская кукла». Её ценность в том, что она почти дословно соответствует рецепту из греческого магического папируса — PGM IV. 296–466, «удивительный любовный катадесмос».
- Рим, источник Анны Перенны. При раскопках 1999 года на Пьяцца Эуклиде вскрыли священный источник с десятками свинцовых цилиндров-футляров IV–V веков. Внутри футляров — антропоморфные фигурки из воска и органики, иногда с вложенным костяным или растительным элементом. Это самая большая известная коллекция кукол вместе с их упаковкой.
- Кипр, Амафунт. В засыпанном колодце нашли крупную группу свинцовых табличек, и материал этого типа сопровождался предметной обвязкой того же рода.
Отдельно стоит египетская линия фигурок связанных пленников, которые в храмовой практике Среднего царства надписывали именами враждебных правителей и разбивали при погребении. Прямого родства с греческим колоссосом тут нет, но логика одна: разрушают подобие, чтобы разрушить оригинал.
Устройство куклы
Кукла собирается из четырёх вещей, и ни одну из них нельзя выбросить без потери смысла.
Тело. Воск, необожжённая глина, тесто, свинец, реже бронза. Материал выбирают не по красоте: воск плавится, глина сохнет и трескается, свинец холоден и мёртв. Свойство материала — часть работы.
Имя. Пишется на самой фигуре, на её обвязке или на табличке, положенной рядом. Обычная греческая форма — «такой-то, которого родила такая-то»: по матери, а не по отцу. Без имени кукла остаётся куском воска.
Усия. Греческое οὐσία — «вещество», материальный след цели: волос, обрезок ногтя, нитка из одежды, ткань, бывшая в употреблении. Её вминают в воск, вкладывают внутрь глины, обматывают вокруг фигуры. Усия — то, что превращает подобие в конкретного человека.
Связывание. Руки за спину, витки нити или проволоки, узлы. Папирусный рецепт для этой цели прямо предписывает верёвку с тремя сотнями шестьюдесятью пятью узлами — по числу дней.
Иглы и их адреса
Тринадцать игл луврской куклы — не пытка, а адресация. Каждая ставится в определённое место и сопровождается словами, называющими это место. По рецепту папируса игла входит в мозг, в оба глаза, в оба уха, в рот, в живот, в руки, в ступни, в срамные части, и каждый раз произносится одно и то же по строю: пронзаю такую-то часть такой-то, чтобы она не думала ни о ком, кроме меня.
Отсюда две вещи, которые обычно понимают неверно. Первая: боль в этой конструкции не цель. Игла — не орудие мучения, а гвоздь, прибивающий часть тела к заданию; это тот же жест, что и гвоздь, вбитый в табличку. Вторая: перечень частей тела в кукле — тот же самый перечень, который выписывают на свинце, и он разобран в отдельной статье о частях тела в дефиксионах.
Порядок работы по источникам
- Лепят или отливают две фигуры. Папирусный рецепт требует пары: связываемого и связывающего, вооружённой фигуры с мечом над коленопреклонённой. Пара задаёт отношение власти, а не только объект.
- Вкладывают усию — в воск при лепке, в глину до высыхания, под обмотку у свинца.
- Пишут имя — на фигуре и на табличке, полностью, с матронимом.
- Связывают тело нитью, ставят иглы по перечню, каждый раз называя часть и задание.
- Кладут в вместилище. Сосуд, свинцовый ящик-гроб, свинцовый цилиндр. Вместилище закрывают: незакрытая работа в этой логике течёт.
- Опускают в место передачи — в могилу безвременно умершего, в колодец, в источник, в воду. Куда именно и почему — разобрано в статье о местах закладки.
Обращение при постановке игл
Своё русское переложение по строю папирусных катадесмосов, с называнием части и задания:
Не воск это под моей рукой и не глина — тело твоё, такой-то, рождённой такой-то.
Ставлю в голову — и не будет в ней мысли мимо меня.
Ставлю в глаза — и не увидят они мимо меня.
Ставлю в уши — и не услышат они мимо меня.
Ставлю в уста — и не назовут они имени мимо моего.
Ставлю в руки — и не потянутся они мимо меня.
Ставлю в ноги — и не пойдут они мимо моего порога.
Связано телом, связано именем, связано веществом твоим, что у меня в руке.
И держать тому, кому я отдаю, доколе я не развяжу.
Что здесь важно различать
Позднее название «вольтова кукла» и совсем позднее «кукла вуду» к античному колоссосу отношения не имеют: одно — из французского фольклора Нового времени, другое — из карибской традиции, сложившейся через полторы тысячи лет и на другом континенте. Античная кукла принадлежит связывающей магии, где главный глагол — «держать», а не «мучить».
И вторая различка, существенная для чтения находок. Далеко не каждая фигурка со связанными руками — вредоносная. Тем же приёмом делали любовное принуждение, судебное связывание, удержание должника. Определяет не поза фигуры, а текст рядом с ней. Табличка без куклы читается; кукла без таблички почти всегда остаётся немой, и археологический отчёт в таком случае честно пишет «назначение неизвестно».
Наконец, практическая сторона. Античный порядок требовал могилы, и добыча могильного места сегодня незаконна практически везде; это факт, а не оговорка. Вода — источник, колодец, река — в самих источниках равноправная замена, и на неё в поздних корпусах приходится не меньше находок, чем на погребения.