Любовные дефиксионы делятся на два лика, и первый из них — агоге, «пригон». Это не приворот-уговор и не мягкое расположение, а насильственное притяжение: цель лишают сна, еды, покоя, гонят мукой, пока она не придёт к заказчику. Свинец здесь связывает не язык и не дело, а тело и волю желанного человека, обращая их к одному — прийти. Разобрать агоге стоит без смягчения, потому что смягчение исказило бы самую его суть.

Что такое агоге

Греческое agoge значит «приведение», «пригон». Обряд не убеждает и не привлекает — он пригоняет. Логика его жестока и прямая: на цель насылают невыносимое состояние, из которого один выход — оказаться там, куда её гонят. Пусть не спит, пока не придёт; пусть не ест, пока не придёт; пусть горит и мечется, пока не придёт. Мука здесь — не побочное, а само средство: она гонит.

Отсюда точный адрес пригона — не «сердце» в мягком смысле, а способность жить своей жизнью. Связывают сон, аппетит, покой, возможность быть с другими, думать о другом. Всё, что держит человека на месте и при себе, обрывают, оставляя лишь одно направление — к заказчику.

Это ставит агоге в ряд самых жёстких дефиксионов, рядом с боевыми. По устройству он и есть проклятие, только цель его — не погубить, а пригнать. Те же приёмы связывания, та же передача подземной силе, те же посланники — но направлены на то, чтобы сломить волю и притянуть.

Что насылают

Перечень насылаемого в агоге узнаваем и повторяется.

Цель всего — сделать пребывание на месте невыносимым, а приход к заказчику — единственным облегчением. Часто прямо сказано: доколе не придёт и не станет перед ним. Условие «пока не придёт» — сердце формулы: мука длится ровно до прихода.

Приёмы агоге

Агоге пользуется всем набором жанра и добавляет своё.

Диаболе. Часто на богиню, которую зовут гнать цель, наговаривают, приписывая жертве кощунство, — чтобы разгневанная богиня гнала её сама. Этот приём клеветы разобран в отдельной статье рубрики PGM; в любовных табличках он частый гость.

Фигурка. Агоге нередко соединяют с восковой или свинцовой фигуркой цели: её пронзают, обращают лицом к заказчику, связывают. О фигурках — статьи в рубрике PGM.

Посланники. Зовут беспокойных мёртвых и подземных духов гнать цель, лишать её сна, приводить. Об этих демонах-посланниках — отдельная статья.

Жар как образ. Табличку иногда кладут в огонь или к теплу, наводя жар подобием: как горит это, так пусть горит она.

Порядок работы по шагам

  1. Назови цель точно — именем и именем матери; об именовании через мать — отдельная статья.
  2. Насылай муку, а не нежность. Бессонницу, голод, жар, метание — то, что гонит.
  3. Обрежь все прочие связи: пусть не мил ей никто, пока не придёт.
  4. Поставь условие «пока не придёт». Мука длится до прихода — это сердце формулы.
  5. Позови гонящую силу — подземную богиню, беспокойного мёртвого; при нужде наговори на цель (диаболе).
  6. Соедини с фигуркой, если усиливаешь: обрати её к себе, пронзи.
  7. Передай силе и заложи обычным каналом — в могиле беспокойного мёртвого.

Кто и против кого

Долго считалось, что любовные пригоны — оружие мужчин против женщин, и большинство сохранившихся табличек действительно написаны от мужского лица против женщины. Но находки шире этого: есть таблички женщин против мужчин, есть однополые пригоны. Агоге не был привязан к одному полу — он был приёмом всякого, кто желал недоступного и был готов гнать желаемого силой. Это стоит помнить, чтобы не сводить жанр к одной расхожей картинке.

Другое частое заблуждение — будто пригон бьёт по человеку, к заказчику равнодушному, случайному. Чаще цель — человек знакомый, желанный давно, но недоступный: замужняя, занятый другим, стоящий выше по положению. Агоге вырастал не из пустого влечения к незнакомцу, а из тупика, где прямой путь закрыт, — и потому за него брались, когда обычные средства уже не работали. Это роднит его с судебной и торговой табличкой: всюду свинец кладут туда, где по-хорошему одолеть соперника или преграду нельзя.

Цена и оговорка

Агоге стоит назвать тем, что он есть: это принуждение, слом чужой воли мукой. Здесь нет ни любви, ни согласия — есть насланное страдание, гонящее человека против его выбора. Корпус приводит устройство агоге полностью, без смягчения, потому что это ядро античной любовной магии; но полнота изложения не делает приём безобидным, и цену его называют прямо. Тот, кто гонит другого бессонницей и жаром, ломает живого человека, а не завоёвывает его.

Есть и оборотная цена, о которой говорит логика жанра. Насланная мука привязывает цель к заказчику через страдание, а не через приязнь; пригнанный приходит сломленным, а не любящим. Агоге даёт присутствие, но не даёт согласия — и это его встроенный изъян, а не случайность. Второй лик любовного дефиксиона, филия, разобранный в соседней статье, устроен иначе: он не гонит, а привязывает и удерживает уже своего. Различать эти два лика важно: агоге — притяжение силой, филия — удержание близкого.

Формула пригона

Ниже — русское переложение по строю любовных дефиксионов-агоге: насылание муки, обрезание прочих связей, условие «пока не придёт», передача гонящей силе. Имена условны.

Рабочий текст, выстроенный по строю дефиксионов-агоге:

>

Такую-то, дочь такой-то, гоните ко мне, подземные, и ты, беспокойный, в чьей могиле кладу этот свинец.

>

Не будет ей сна в ночи, ни хлеба во рту, ни покоя в теле, доколе не придёт ко мне.

>

Пусть горит и мечется, пусть не мил ей никто — ни отец, ни мать, ни подруга, — и одна мысль будет у неё: прийти ко мне и стать предо мною.

>

Гоните её без роздыху, доколе не придёт; а придёт — отпустите, и будет по слову моему.

Условие «доколе не придёт» — сердце пригона: мука здесь не кара сама по себе, а средство, и длится она ровно до прихода.