Русский договор с той стороной устроен не как продажа души в западном смысле, а как найм. Человек не отдаёт себя целиком и разом — он поступает в работу, получает за это силу и помощников и до конца жизни расплачивается работой, а не одним платежом. Отсюда и все условия: срок, счёт, обязанность занимать работников и невозможность умереть, пока не передашь ремесло.
Найм, а не продажа
Разница видна по языку. Формулы деревенских рассказов — «пошёл в работники», «стал под другую руку», «нанялся» — говорят о службе. Западная схема с распиской о душе, шабашем и полётом в русский материал пришла поздно, книжно и в основном через вопросы следователя; в самих деревенских рассказах её место занимает торг у перекрёстка, где стороны сговариваются, как сговариваются с барином или с подрядчиком.
Практически это значит вот что. Договор можно ограничить. У него есть предмет, срок и цена, и всё три обсуждаются. То, что не проговорено, толкуется не в твою пользу — ровно как в мирском ряде.
Формы, в которых договор заключается
- Словом на месте. Основная форма. Идут на перекрёсток, в баню, на овин, на мельницу, к проруби; порядок каждого места разобран в статьях о посвящении, и он же служит порядком заключения договора. Ответы даются вслух, торг ведётся вслух.
- Через книгу. Тетрадь принимают, дописывают последнюю строку и дают первый наряд. Приём книги и есть подпись — об этом сказано в статьях о ремесле. Отдельно: имя в книгу не вписывают; вписанное имя считается подписью, поставленной прежде разговора об условиях.
- Письмом на себя. Записка, писанная кровью и подкинутая в назначенное место — под мост, в дупло, на распутье, в трубу. Форма книжная, городская; её знают следственные дела XVIII века. Такие письма писали чаще не колдуны, а отчаявшиеся люди, и просили в них конкретного и мелкого.
- Через покойника. Договор берут не у нечистой силы, а у умершего знающего: на могиле, в сороковую ночь, с относом. Условия здесь жёстче, потому что торговаться с мёртвым почти невозможно.
- Обманом. Силу передают, дав подержать вещь или книгу, — принявший оказывается в договоре, о котором не знал. Это разобрано в статье о передаче силы.
Что берут
Цена называется прямо, потому что традиция её не прячет и не обсуждает в моральных словах. Берут из пяти вещей, и обычно не одну.
Лёгкую смерть. Самое постоянное условие во всех записях. Отрёкшийся умирает тяжело и долго, пока не передаст ремесло. Домашние поднимают половицу, вынимают конёк, разбирают часть крыши, открывают дымоволок — чтобы вышло. Это не наказание, а прямое следствие найма: работник не может уйти, пока не сдал должность.
Здоровье. Чаще всего называют ноги, суставы, глаза. Колдун сохнет, слепнет, перестаёт ходить — но живёт.
Род. Бездетность, мёртворождения, увечье или ранняя смерть кого-то из детей. Счёт закрывается не на тебе, а на потомстве, и это в записях повторяется постоянно.
Церковное. Причастие, венчание, отпевание перестают действовать; входить в храм становится тяжело физически. Часть записей допускает стояние в притворе, часть — нет.
Первое, что встретишь. Условие редкое и опасное: обещанное вслепую отдаётся тем, что подвернулось. В рассказах это оборачивается ребёнком, женой, скотиной.
Отдельно стоит обязанность работы. Помощников надо занимать постоянно, и не занятые кормятся с хозяйского двора. Об этом — в статьях о ремесле; здесь важно, что это условие договора, а не побочный эффект.
Как ведут торг
- Приходи с готовым списком. Что просишь, на какой срок, чем платишь. Про то, чего не решил, тебя спросят, и ответишь наспех.
- Проси узко. «Знать травы и лечить костоправством» — узко. «Силу» — широко, и широкое толкуется в пользу второй стороны.
- Ставь срок. «На двенадцать лет», «доколе жив», «пока сам не отдам». Бессрочный ряд традиция считает худшим.
- Плати конкретным. Названное конкретно закрывает счёт. Названное вслепую — «что дома первое встретишь», «что не знаешь у себя дома» — открывает его.
- Не обещай чужого. Ни детей, ни жены, ни родителей. Это условие в записях иногда принимают, и оно работает — но оплачивается тем, что беда уходит за пределы твоей жизни и её нельзя отменить своим отказом.
- Требуй обратного пути. Проговори, что можешь отдать ремесло и как. Не проговорил — отдать не сможешь.
- Не благодари, не крестись, не прощайся. И не оглядывайся на обратной дороге.
Текст под эту задачу — сговорный, который читают на месте после отречения:
Стану я не благословясь, скажу не перекрестясь, у трёх дорог, у чёрного распутья. Не гостем прошу, не даром прошу — нанимаюсь в работу и ряд кладу. Дай мне слово на кровь, на кость, на суставы, на скотий недуг и на человечью болезнь, дай мне работников по числу двенадцать, чтобы шли по моему слову и стояли при моём деле. А я тебе за то плачу: смертью моей нескорой, ногами моими, очами моими да свечой, что не поставлю. Ряд мой на двенадцать лет и ещё на двенадцать, а как срок выйдет — отдам ремесло из рук в руки, и ты меня отпустишь. Что сказано — то сказано, чего не сказано — того с меня не спрашивай. Ни хлеба моего, ни детей моих, ни дома моего в ряд не кладу и не отдам.
Последние две строки — самая рабочая часть текста. Они отсекают то, что иначе будет считаться включённым.
Признаки, что ряд заключён
- На месте становится тихо и душно; звук уходит, будто заткнули уши.
- Приходит холод снизу, от земли, а не от воздуха.
- Оклик по имени с той стороны, откуда никто не мог подойти. Отвечать можно, оборачиваться нельзя.
- Наутро в доме — беспокойство скотины, собака не идёт к хозяину, кошка уходит со двора.
- В ближайшие дни приходит первый заказчик, которого ты не звал. Отказать первому нельзя: отказ считается расторжением до срока.
Если сорвалось
Срыв бывает трёх видов, и каждый лечится по-своему.
Не пришли. Ты назвал не всё, или место оказалось «глухим» — на нём не работают. Не повторяй той же ночью, перенеси на следующий срок, смени место.
Пришли, но ряд не сложился. Тебе назвали цену, которую ты не принял. Уходить надо не молча: скажи вслух, что ряда нет и ты ничего не взял, оставь принесённое и не бери назад. Взятое обратно считается отказом от платы, и счёт после этого растёт сам собой.
Ряд сложился не тот, о котором договаривались. Признак — работа идёт, но берётся не тем и не оттуда: помощников больше, чем условлено, а плата уходит по счёту, которого ты не называл. Это результат неоговорённых пунктов. Переиграть нельзя, можно только закрыть весь ряд целиком.
Как отходят
Традиция признаёт выход, но описывает его дорого и без обещаний.
- Отпустить помощников по счёту, поимённо, дав каждому последний наряд и расчёт.
- Отдать книгу — способы разобраны в статьях о ремесле и в отдельной статье этой рубрики.
- Отдать ремесло из рук в руки, если есть кому, или снести на воду, если некому.
- Каяться идут к чужому священнику, не к своему приходскому, и не за один раз.
- Всё, что было получено по ряду — деньги, скот, дом, — по большинству записей уходит. Считается, что это не кара, а возврат: чем платили, тем и рассчитались.
Тот, кто выходит, силы не сохраняет. Это не оговорка и не назидание, а условие: найм расторгается целиком, частями его не расторгают.