Итоговая статья подрубрики. Разобрав главы поодиночке, стоит собрать их обратно — но не в «полную Книгу мёртвых», которой никогда не существовало, а в свой свод под своё дело. Египетский свиток именно так и делался: под заказчика, из наличного, в том порядке, какой был нужен.
Книги как книги не было
Свиток собирала мастерская. Заказчик приходил, называл цену, и ему готовили заупокойный папирус: длиннее или короче, с виньетками или без, с расписанным крупно судом или с одной строчкой на главу. В части свитков имя владельца вписано в оставленные пробелы уже после изготовления — иногда чужой рукой, иногда с ошибками, иногда пробел так и остался пустым.
Отсюда разброс. Известные свитки идут от нескольких листов до многих метров: папирус Ани — больше двадцати метров, есть и длиннее. Число глав, их порядок и набор в них разные, и даже одна и та же глава в двух свитках может отличаться длиной вдвое.
Единого утверждённого текста не было до самого Позднего периода, а в саисской редакции порядок глав подравняли, но и там не до буквы. Вывод для практика простой: «правильного состава» ждать неоткуда, и состав придётся выбрать самому — ровно как выбирал его египтянин.
Откуда номера
Номера глав идут не из Египта. Их дало европейское издание одного птолемеевского свитка, вышедшее в 1842 году: там текст разбили и пронумеровали до 165. Позже, по мере находок, к нумерации приписывали новые номера, и она перевалила за 190.
Из этого следуют две вещи. Первая: номер — адрес, и им можно и нужно пользоваться, чтобы понимать друг друга. Вторая: номер ничего не говорит ни о древности главы, ни о её месте в обряде. Главы 163–165 стоят в конце не потому, что они итог пути, а потому, что попали в тот свиток последними.
Пласты, которые нельзя смешивать молча
Прежде чем брать главу в свой свод, узнай, откуда она.
- Тексты пирамид — Старое царство, царские гробницы, стены погребальных покоев. Речи о восхождении на небо, о звёздах, о еде богов.
- Тексты саркофагов — Среднее царство, гробы частных лиц. Тут появляется Дуат как местность и суд как процедура.
- «Книга мёртвых» — Новое царство и дальше, папирус, широкий круг заказчиков. Основной корпус подрубрики.
- Саисская редакция — Поздний период: порядок глав закреплён, тексты подчищены.
- Птолемеевские добавления — главы 162–165, гипоцефал, непонятные имена.
- Позднейшие книги дыхания — греко-римское время, короткие свитки взамен больших.
Смешивать пласты можно: египтяне и сами это делали, переписывая старые речения в новые свитки. Нельзя делать это молча. Если в твоём своде стоит рядом речение Старого царства и птолемеевская глава — ты должен знать, что они разного возраста, и держать это в уме, когда работаешь.
Что стояло почти в каждом свитке
Ядро в свитках Нового царства прослеживается, и оно небольшое:
- глава 1 — день погребения, ход к гробнице;
- глава 17 — большая речь с толкованиями, самая переписываемая в корпусе;
- глава 30B — договор с сердцем перед взвешиванием;
- глава 125 — суд и отрицательная исповедь;
- глава 6 — ушебти, работник вместо хозяина;
- глава 110 — Поля Иару;
- гимны Ра и Осирису в начале свитка;
- амулетные главы 155–156, реже весь ряд до 160.
Остальное — по заказу и по достатку. Врата, пилоны, холмы, превращения, факелы, змеи, перевозчик добавлялись в разном наборе.
Как собирают свой свод
Порядок работы. Это реконструкция, и она названа реконструкцией: мы собираем не заупокойный свиток, а рабочую тетрадь по египетскому образцу.
- Назови дело. Свод собирается под одно дело или одну полосу жизни, а не «на всё». Без этого получается хрестоматия, а не свод.
- Возьми не больше двадцати глав. Меньше — можно. Двадцать — верхний предел рабочей памяти; всё сверх этого лежит мёртвым грузом.
- Разложи по местам, а не по номерам. Порядок нужен такой: зачин и обращение к свету; сохранность тела; сердце; дыхание и вода; проход через рубежи; суд; снабжение и работа; превращения; амулеты; закрепка.
- На каждое место — одна глава. Две главы на одно место означают, что ты не выбрал. Выбирай.
- Впиши имя. Своё, полностью, в каждую часть. Свиток без имени владельца ничей — это правило, а не формальность.
- Разведи речи и вещи. Часть глав работает произнесением, часть — предметом на теле, часть — рисунком. Отметь у каждой, чем она работает: читается, носится или кладётся.
- Отметь пласт у каждой главы. Одной пометкой: откуда, какого времени, известна ли только по позднему источнику.
- Перепиши свод от руки целиком. Не составь список, а перепиши: рукой, за один-два подхода. Переписывание и есть сборка.
- Держи порядок неизменным. Внутри срока свод не перетасовывают. Меняют один раз в год, при полной переписке.
- Храни сокрыто. Не показывают, не обсуждают, не выкладывают. Своё дело в чужих руках работает на чужие руки.
- Раз в год сжигай старый свод и пиши новый по памяти и по нужде. Что не вспомнилось — из свода уходит само.
Отдельное правило: свод не читают подряд. Это не книга для чтения, а набор рабочих мест, из которых берут нужное. Египтянин тоже не читал свой свиток от начала до конца — свиток лежал при нём как оснастка.
Формула под эту задачу, выстроенная по канону главы:
Вот свод мой, и я написал его своей рукой.
Имя моё в нём, и другого имени в нём нет.
Здесь речь для света, и я говорю её на восходе.
Здесь речь для тела, чтобы оно не разошлось.
Здесь слово к сердцу моему, и оно не станет против меня.
Здесь вода и воздух, чтобы не задохнуться и не иссохнуть.
Здесь двери и рубежи, и я знаю имена стоящих у них.
Здесь суд, и я стою на нём, зная, что скажу.
Здесь хлеб и работник, чтобы не голодать и не гнуть спину чужую.
Здесь узел и столп, здесь зелень и огонь под головой.
Что взято мною — то названо и сочтено.
Чего в своде нет — того я не беру.
Свод мой при мне, и я иду с ним.
Маа-херу.
Три ошибки при сборке
Собрать всё. Самая частая. Человек берёт полторы сотни глав, распечатывает, складывает в папку и не делает ничего. Полнота собрания — задача науки, а не практика. Египтянин брал столько, на сколько хватало денег, и это его не смущало.
Взять чужой готовый список. Списки «обязательных глав» ходят по книгам и сети, и почти все они — чья-то личная выборка, поданная как канон. Взять её значит идти по чужой местности с чужим чертежом.
Спутать пласты. Речение Старого царства о восхождении к звёздам и птолемеевскую главу с непонятными именами разделяют две тысячи лет. Рядом их поставить можно, одним и тем же считать нельзя.
Как понять, что свод собрался
Первый признак — свод помнится наизусть по составу. Не дословно, а по местам: ты знаешь, что у тебя стоит на сердце, что на проходе, что на снабжении, и можешь перечислить это без бумаги.
Второй — при беде рука сама тянется к нужному месту, а не листает всё подряд.
Третий — свод перестаёт разрастаться. Пока тянет добавлять, дело ещё не названо.
Сбой первого рода: свод собран, а работы нет. Проверь, есть ли в нём вещи и рисунки или одни только речи. Египетская работа всегда двусоставна — слово и предмет.
Сбой второго рода: каждый месяц хочется всё перекроить. Значит, ты собрал по интересу, а не по делу. Оставь свод в покое до годовой переписки и просто работай тем, что есть.
Сбой третьего рода: свод превратился в чтение. Ты его перечитываешь, толкуешь, сравниваешь редакции — и не делаешь ничего. Занятие достойное, но другое: свод существует, чтобы им работали.