Глава 150 — единственная в корпусе, у которой почти нет собственных слов. На листе разграфлены поля, в каждом стоит имя и один знак, и этим глава исчерпывается: свод областей Дуата дан здесь чертежом, а не речью. Пользоваться ею приходится иначе, чем любой другой главой.

Лист вместо речи

Ставят главу 150 сразу за главой 149 и повторяют ею то же содержание в другом виде. Там четырнадцать областей описаны словами, и к каждой дано отдельное обращение. Здесь те же области выложены на одном листе как поля: прямоугольники и овалы, разгороженные линиями, каждое со своей подписью и с маленькой фигуркой внутри. Где змей, где сидящий бог, где знак холма, где огонь, где вода, где сноп высокого ячменя.

Речи при этом нет. В большинстве свитков к главе 150 не приложено ни обращения, ни рубрики — только имена внутри полей. Это делает её особым случаем всего корпуса. Прочие главы работают текстом, который надо знать и сказать в нужном месте; эта работает изображением, которое надо иметь при себе. Пласт тот же, что у главы 149: развитый Новым царством материал, восходящий к Текстам саркофагов, и уже вполне устоявшийся к саисской редакции Позднего периода.

Что стоит в полях

Порядок и набор полей идут от главы 149, и разбирать их по отдельности имеет смысл именно там. Здесь достаточно того, что видно на листе.

Знак внутри поля не украшение и не иллюстрация к тексту. Он и есть содержание области, сведённое к одной вещи: огонь, вода, змей, хлеб, бог. Свод сил Дуата на этом листе — свод именно вещей, а не понятий.

Сколько полей и насколько тверда разграфка

Тут нужна честность, иначе лист превратится в предмет спора о мелочах.

Текст главы 149 знает четырнадцать областей. Рисунок главы 150 в разных рукописях показывает четырнадцать, пятнадцать и шестнадцать полей. Иару в части копий разбиты на несколько отсеков, и общее число от этого растёт. Порядок полей у Ани и у Небсени не совпадает. Часть отсеков остаётся без подписи вовсе, часть подписана именем, которое уверенно не читается. В саисской редакции разграфку подравняли, но и там она не одинакова от свитка к свитку.

Причина простая и уже знакомая по врата́м глав 144–147: «Книга мёртвых» не была утверждённой книгой. Свиток собирала мастерская под заказчика, и виньетка главы 150 переходила из свитка в свиток как рабочий образец мастерской — с потерями, добавками и перестановками. Ищущий здесь единственно правильный чертёж ищет то, чего не было.

Отсюда рабочий вывод. Устойчиво устройство: одно поле — одно имя — один знак — одно свойство. Неустойчиво число полей и их порядок. Строить надо на первом и не спорить о втором.

Почему рисунок считается работающим

По египетскому счёту названное изображение — это вещь, а не изображение вещи. Ушебти работает в поле за хозяина, потому что он назван и подписан. Статуя принимает подношение, потому что над ней сделано отверзание уст. Фигурка связанного врага держит врага связанным, потому что на ней написано имя. Это тот же ход, что в русской традиции стоит за наговором на предмет: сила закреплена в вещи и живёт в ней, пока вещь цела.

Чертёж полей Дуата работает в этом ряду сразу двояко. Во-первых, он есть заявление знания: у меня есть местность в разметке, значит, я её знаю и она не застанет меня врасплох. Во-вторых, он есть владение: лист с полями лежит при мне, и поля мои настолько, насколько они на листе названы. Незнающий приходит в Дуат без листа и идёт наугад — заходит на горящий холм, пьёт воду-огонь, попадает к тому, кто кормится духами.

И сразу о чужом. Ни ступеней посвящения, ни уровней сознания, ни планов бытия этот лист не размечает. Всё, что вычитывают в нём на этот счёт, вычитано из книг XIX и XX веков, а не из свитков.

Практика: собственный лист

Глава 150 годится там, где дело уже разложено на области по образцу главы 149 и его нужно держать перед глазами целиком.

  1. Возьми один лист. Не тетрадь, не файл с прокруткой — один лист, который виден весь сразу. Это и есть условие работы.
  2. Разграфи его на поля. Четырнадцать — хороший предел. Меньше можно, больше — признак того, что ты дробишь по действиям, а не по местности.
  3. В каждое поле впиши имя области и нарисуй один знак. Знак — вещь: огонь, вода, хлеб, зверь, дверь, монета, чужое лицо. Слов внутри поля больше одного не нужно.
  4. Поля, куда входить не надо, отметь огнём и не подписывай ничем другим. Их обычно треть.
  5. Одно поле отведи под своё Кер-аха — то, чем ты кормишься. Оно не переделывается и не отдаётся.
  6. Стрелок, маршрутов и порядка обхода не рисуй. Это карта местности, а не план кампании; путь идёт обращением, и это дело главы 149.
  7. Держи лист в одном месте: у изголовья, в рабочем ящике, под столешницей. Лист работает лежанием, а не разглядыванием.
  8. Раз в год лист сжигают и графят заново по памяти. Что не вспомнилось — того в местности больше нет.

Формула под эту задачу, выстроенная по канону главы:

Вот поля мои, и я разграфил их своей рукой.
Я назвал каждое по имени и положил в каждое его вещь.
Здесь хлеб, и я знаю, чем он кормит.
Здесь вода, и я знаю, откуда она приходит.
Здесь огонь, и я не всхожу на него.
Здесь тот, кто кормится идущими, и я обхожу его.
Стены Иару крепки, и ячмень в них выше меня ростом.
Лист мой при мне, и местность моя при мне.
Что названо — то не собьёт меня с пути.
Маа-херу.

Отклик и сбой

Отклик тут скучный и потому надёжный: лист начинает читаться с одного взгляда. Ты видишь всю местность разом и перестаёшь путать участки между собой. Второй признак — сокращение разговоров о деле: расчерченное не требует пересказа.

Сбой первого рода — лист не графится, поля расползаются, знаки не находятся. Значит, областей у тебя пока нет, есть список задач. Вернись к главе 149 и опиши каждую область словами, прежде чем рисовать.

Сбой второго рода — знак в поле меняется каждую неделю. Это не местность, а настроение. Оставь поле пустым и подпиши только именем; знак придёт сам, когда область прояснится.

Сбой третьего рода — лист есть, а дело стоит. Чертёж сам ничего не делает, как не делает ничего опись без обхода. Проход по областям идёт обращением и приношением; двери и рубежи внутри них — дело глав 144–147, а вход в Иару и работу на них закрывают глава 109 и ушебти.