Мартеница — красно-белый шнурок, который в Болгарии надевают в первый день марта и носят, пока не увидят первого аиста или зацветшее дерево. По устройству это тот же перехват внимания, что и синяя бусина против урока: красное и белое берут на себя первый взгляд весны, опасной поры перелома, и уводят его от человека. Обряд живой, массовый, и в нём хорошо видно, как работает балканский оберег.
Что это и как устроено
Мартеница (болг. мартеница, от «март») — это свитый из красной и белой нити шнурок, кисточка, две куколки или просто перевязь. Их надевают первого марта, на праздник, который зовут Баба Марта — «бабушка Март», своенравная старуха-весна, у которой то солнце, то снег. Носят на запястье, на груди, повязывают детям, скоту, привязывают к плодовым деревьям и к дверной ручке.
Смысл — встретить перелом года защищённым. Конец зимы и начало весны на Балканах, как и всюду, время пороговое: слабый после зимы человек, отощавший скот, «просыпающаяся» нечисть, переменчивая погода. Мартеница — оберег именно этого перехода, и в нём соединены две работы:
- красное — самый заметный цвет, на него уходит первый взгляд; это прямой родственник красной нити против урока, разобранной в статье о балканском сглазе;
- белое — чистота, здоровье, «светлая» половина; вместе с красным даёт полноту: кровь и молоко, жизнь и чистота, здоровье и сила.
Баба Марта, по поверью, добреет, когда видит на людях красное и белое, и тогда шлёт тёплую весну; кто не надел — того застудит.
Когда снимают
Мартеницу не носят до износу — у неё есть знак снятия, и он привязан к приходу весны.
Носят, пока не увидишь первый весенний знак: прилетевшего аиста или ласточку, зацветшее дерево, зазеленевшую ветку. Увидел — снимаешь. Дальше по краям по-разному:
- повязывают на цветущее дерево — чаще на плодовое, чтобы и дерево «оделось», и здоровье перешло к нему;
- кладут под камень — а потом смотрят, какая живность под ним завелась: по ней гадают о годе;
- пускают по воде — чтобы унесло зиму и хворь;
- прячут под порог или сжигают — по общему правилу отработавшего оберега.
Общий принцип тот же, что у всякого перехватчика: впитавшую нить нельзя оставлять на человеке, её переносят на дерево, камень, воду — на то, что примет и унесёт.
Красная нить: общий балканский оберег
Мартеница — праздничный, календарный случай большого семейства красной нити, которая на Балканах работает круглый год.
- На запястье и на пояс младенцу — от урока и «дурного глаза»; красное перехватывает первый взгляд.
- С узлами — красная нить, на которой при заговоре вяжут узлы «на каждую беду», потом носят или сжигают.
- На рог скотине, на хвост коню, на плодовое дерево — тот же перехват для двора и сада.
- Вплетённая в волосы невесте, роженице, больному — в опасные, «переходные» состояния.
Логика во всех случаях одна и та же и стоит того, чтобы назвать её прямо: оберег не отражает удар, а отвлекает взгляд. Он ярче, заметнее, «неправильнее» человека и потому берёт на себя внимание — доброе, завистливое, чужое, — которое иначе легло бы на того, кого берегут.
Другие весенние обереги
Мартеница стоит в ряду весенних защит, и её стоит видеть вместе с ними.
- Полынь и первая зелень — их затыкают за пояс, в волосы, кладут к порогу против «просыпающейся» нечисти и против вил на подходе к русальской неделе; об этом в статьях о вилах и о русалиях.
- Чеснок — к порогу, в карман, на шею; резкий запах из того же ряда, что резкий цвет.
- Крашеное яйцо и красный цвет Пасхи — первое красное яйцо катают по лицу и телу ребёнка «на здоровье и румянец», хранят как оберег, кладут в поле и в улей.
- Первая вода, первая борозда, первый выгон скота — все «первые» действия весны обставлены оберегами: перед первым выгоном скот прогоняют между двух огней, через положенный на землю пояс или топор.
Текст: надевание мартеницы
Надевая мартеницу — себе, ребёнку, скотине, — говорят короткое пожелание-закрепку: призыв здоровья, перехват дурного взгляда, срок до весеннего знака. Ниже переложение по-русски, по строю такого пожелания.
Текст под надевание оберега: призыв здоровья, перехват взгляда, срок:
>
Баба Марта, старая, своенравная, будь добра, не студи, а грей. Вот тебе красное, вот тебе белое — на радость, на здоровье, на румяное лицо.
>
Кто глянет недобро, пусть глянет на нить, а не на дитя: нить и красна, и приметна, ей и взгляд. Что худого летит — на ней и осядь.
>
А носить тебе, нить, до первого аиста, до первого цвета: увижу весну — сниму, на дерево повяжу, и что впитала — унеси. Трижды сказано, трижды кончено.
Признаки отклика и граница
Отклик у оберега читают просто: пока носится и цела — держит; порвалась, потерялась, слиняла — «приняла на себя» удар, и это добрый знак, а не беда: за то и повязана. Порванную не чинят — переносят на дерево или в воду и, если нужно, повязывают новую.
Граница здесь мягче, чем в статьях о лечении, — мартеница никого не заменяет собой и никому прямо не вредит. Назвать стоит одно: это оберег, а не лекарство. Красно-белая нить перехватывает чужое внимание и держит человека в правилах перехода — не спать на холоде, встречать весну собранным, беречь ослабевших после зимы; в этом её настоящая работа, и она невелика, но честна. Ждать от неё, что она выходит болезнь весеннего истощения или детскую хворь, не стоит: это делает еда, тепло и уход. Нить — знак, что о человеке помнят и его берегут; берегут — руками.