В одних храмовых книгах Сет стоит на носу солнечной ладьи и бьёт Апопа гарпуном — без него солнце не выходит. В других его самого режут, топчут и жгут по тому же чину, что и Апопа. Обе линии настоящие, обе храмовые, и путать их нельзя: от того, в какой ты работаешь, зависит, кто у тебя оружие, а кто мишень.
Кто такой Сет по египетскому счёту
Сет — сила без меры, привязанная к пустыне, к грозе, к чужим землям, к красному цвету и к нарушению порядка. Он не «зло». Зло в египетской системе — Апоп, у которого нет ни культа, ни храма, ни доли в подношении. У Сета всё это было.
Его знак стоит на серехе царя Второй династии Перибсена, а у Хасехемуи над именем сидят сразу Хор и Сет. Он — владыка одиннадцатого нома Верхнего Египта, его почитают в Омбосе и в Аварисе; цари Девятнадцатой династии носят имя Сети, «Сетов», и это не вызов, а родовая привязка. Стела, поставленная при Рамсесе II в Танисе в память о четырёх столетиях культа Сета в Аварисе, — прямое свидетельство, что бог считался старым и законным.
В «Спорах Хора и Сета» он проигрывает тяжбу, но не уничтожается: суд отдаёт трон Хору, а Сета забирает Ра к себе, на небо, громыхать. Проигравший не стирается — он переводится на другую должность. Эта развязка и есть ключ ко всей двойственности.
Линия первая: Сет на носу ладьи
Ночью солнечная ладья идёт через Дуат и встречает Апопа. Ни одна другая сила не годится против него: он не человек и не бог, договориться и осудить его нельзя, его можно только продавить. Для этого нужен тот, у кого силы больше, чем порядка, — и это Сет.
В сценах и в текстах он стоит впереди, бьёт гарпуном, наваливается на змея, кричит на него; в некоторых местах сказано, что его голос сам по себе останавливает Апопа. Приём, который тут работает, называется направленная невменяемость: ярость не смиряют, а нацеливают. Тот же ход есть в чине умиротворения Сехмет — разница в том, что львицу поят, а Сета ставят в нужную точку.
Практическое следствие простое. Если работа идёт против того, кто вне суда и вне договора — против безымянной беды, против того, что не поддаётся объяснению и переговорам, — Сет уместен. Против человека, с которым можно судиться, он не уместен: он снесёт вместе с человеком и всё, что рядом.
Линия вторая: Сет как мишень
С Третьего переходного периода и особенно в Поздний период отношение переворачивается. Сет становится обозначением врага вообще, его фигуры сбивают со стен, его знак заменяют другими, а имя в старых текстах переписывают. Складывается и отдельный храмовый чин против него, известный по поздним ритуальным папирусам, — «Книга низвержения Сета и его сообщников», построенная точно как книга против Апопа: лепка фигурки, надписание имени, связывание, плевок, топтание, огонь.
Самый наглядный поздний памятник — птолемеевский Эдфу и вырезанный там чин торжества Хора. Сет представлен бегемотом; фигурку из воска или из теста бьют гарпуном десять раз в назначенные точки, потом рассекают и уничтожают, а часть съедают жрецы. Это уже не пустынный бог с должностью, а Апоп под другим именем.
Датировку тут надо держать твёрдо: демонизация Сета — поздняя. Кто переносит её на Старое и Среднее царство, ошибается на полторы-две тысячи лет. И обратное тоже верно: современные построения, где Сет объявлен единственным честным богом Египта, а Осирис узурпатором, — это чтение девятнадцатого и двадцатого веков, к египетским источникам отношения не имеющее. Сказать это стоит спокойно и один раз.
Почему нельзя мешать линии
В обеих линиях используется один и тот же материал: красный воск, красные чернила, гарпун, огонь, топтание левой ногой. Отличается только адресация. И если в одном обряде ты сначала призываешь Сета как бойца, а потом в нём же называешь его врагом — формула теряет мишень и садится на оператора, потому что единственная фигура, оставшаяся в работе, это ты.
Правило, которого держались храмы: одна книга — одна роль. Чин против Апопа и чин против Сета никогда не соединяли в одном чтении, даже там, где оба текста лежали в одном хранилище.
Практика: выбор линии и работа
Определи разряд задачи до всякой подготовки.
- Помеха безымянная и бессмысленная — тянущаяся полоса неудач, обвал без причины, то, что не с кем обсуждать. Линия первая: Сет как оружие.
- Помеха имеет лицо, интерес и выгоду — есть человек, есть корысть, есть спор. Линия вторая тут не про Сета вовсе: работай по чину проклятия и суда. Сета в такую работу не зовут.
- Помеха исходит от того, кто прежде был свой — предательство, свои же люди, разлад изнутри. Вот здесь работает вторая линия по её прямому назначению: Сет как враг, вышедший из своих.
Чин первой линии.
- Время — глубокая ночь, ближе к предутренним часам, когда по храмовому счёту ладья идёт через самое тяжёлое место.
- Место — открытое, ветреное, сухое. Внутри жилья не делают.
- Материалы: гарпун-заменитель (нож, шило, длинная железная спица), чаша воды, красная тряпица.
- Помеха обозначается на земле или в песке волнистой линией — змеиный след, без глаз, без имени. Имени у неё нет и не даётся: назвать значит признать за ней бытие.
- Ты встаёшь лицом на восток, красную тряпицу повязываешь на левую руку.
- Читается формула, на каждой строке приказа — один удар острия в линию. Ударов нечётное число.
- След разравнивается ногой, вода выливается на это место, тряпица снимается и сжигается.
Рабочее переложение формулы:
Сет, Омбосец, сын Нут, великий силой,
тот, чей голос — гроза над красной землёй,
тот, кого поставили на нос ладьи, потому что больше некого.
Встань, где я стою, и смотри, куда я смотрю.
Вот лежит извив без имени, вот тот, у кого нет доли,
у кого нет храма, нет хлеба, нет дня в календаре.
Бей — и он не поднимется на дорогу мою.
Бей — и он не обвивает ногу мою, не ложится поперёк порога моего.
Ярость твоя туда, куда я указал, и никуда более:
не на дом мой, не на кровь мою, не на тех, кто ест мой хлеб.
Ра проходит, ладья не остановлена, утро назначено.
Сказано в ветреном месте. Закреплено водой. Не переменится.
Отклик и сбой
Признак, что первая линия встала: помеха не исчезает мягко, а ломается — резко, шумно и с сором. Сет не приводит дела в порядок, он расчищает; уборку после него делаешь сам.
Признак перегиба: ломается лишнее. Полетели соседние договорённости, техника, чужие дела, здоровье домашних. Это значит, что удар не был ограничен строкой «и никуда более». Немедленно закрывай работу: вылей воду на землю, скажи вслух, что дело окончено, и девять дней не начинай ничего нового.
Главный сбой — оператор входит во вкус. Сетова линия даёт ощущение силы, которое хочется повторять, и человек начинает искать врагов, чтобы снова встать на нос ладьи. Признак ровно этот: тянет работать чаще, чем есть задачи. Останавливайся сразу — дальше по этой дороге идёт цена, о которой в статье о плате за работу против Апопа по Маат.
Возврат. Если после чина снится или мерещится преследование красным, зверем, ветром — отработай умилостивлением: вода, тишина, отказ от красного в одежде и в питье на девять дней. Второй раз в ту же цель не бьют.