В египетской вредоносной работе материал не иллюстрирует замысел, а несёт его. Красное задаёт породу врага, воск задаёт его обречённость, волос привязывает работу к живому телу. Разбираем состав по частям: что чем является и чем это заменяется сегодня.
Материал как часть формулы
Рубрики храмовых папирусов почти никогда не говорят «сделай изображение». Они говорят, из чего, какого цвета, чем надписать, во что завернуть и чем обвязать. Причина простая: в египетском счёте вещество участвует в определении вещи. Сердолик — кровь, лазурит — небо, воск — то, что сгорает без остатка. Подменив материал, ты подменяешь высказывание.
Отсюда рабочее правило: сначала решается, из чего, потом — что говорить. Формула ложится на готовое тело, а не наоборот.
Воск
Воск — основной материал уничтожаемых фигур. Он лепится руками без инструмента, держит вдавленный знак, принимает добавки и полностью исчезает в огне. Ни глина, ни дерево, ни камень этой последней возможности не дают.
Воск в Египте применялся широко и не только во вред: восковые фигурки четырёх сыновей Хора клали во внутренности мумии, восковые печати закрывали ковчег. То есть материал не «чёрный»; чёрным его делает назначение.
Отдельно стоит сказать о том, что восковые фигуры применялись против людей и это документировано. В судебных бумагах о заговоре против царя в конце Нового царства речь идёт именно о восковых изображениях, изготовленных, чтобы обездвижить и повредить. Дело кончилось казнями — то есть египетское государство и само правило чин с воском, и казнило за него, когда фигуры лепили против царя.
Красное
Красный — цвет Сета, пустыни и всего, что вне обжитой земли. Сама пустыня называется «красной землёй» в противоположность «чёрной земле» поймы. Отсюда двойственность, которую надо держать в уме: красное — это и сила, и опасность, и защита, и враждебность, в зависимости от того, куда оно повёрнуто.
Во вредоносной работе красное употребляется в трёх видах.
Красная глина — материал горшков и черепков, которые разбивали в обрядах проклятия. Разбивание красного сосуда разобрано в статье о черепках и фигурках пленников.
Красный воск — фигура, уже по веществу отнесённая к породе врага. В самом чине против Апопа рубрика говорит просто о воске; красный воск устойчив в более широком круге враждебных обрядов.
Красная краска и добавки — охра, толчёный красный минерал, замешанные в воск. Фигура становится «красной» насквозь, а не по поверхности.
Есть и известное свидетельство о людях с рыжими волосами как о «сетовых», с рассказом о жестоких обрядах в их отношении. Оно принадлежит греческому автору римского времени, египетскими текстами не подтверждается и в науке спорно. Приводить его как египетскую практику нельзя; знать о нём стоит, потому что популярная литература пересказывает его как факт.
Чернила: чёрное, красное, зелёное
Египетский писец работал двумя красками: чёрной для основного текста и красной для выделенного. Красным писали заголовки — отсюда само слово «рубрика», — а ещё несчастливые дни в календарях и имена опасных существ. Красное здесь работает как предупреждение и как отметка: этот кусок текста не обычный.
В чине против Апопа имя врага предписано писать зелёными чернилами, и это выбивается из привычной логики; толкования разобраны в статье о восковом Апопе. Красными же чернилами пишут имена в других враждебных обрядах, и там всё прямо: имя отмечено цветом сетовой стороны.
Сюда же примыкает приём, который старше всех рубрик, — увечные иероглифы. В текстах Старого царства, вырезанных внутри пирамид, знаки опасных существ — змей, скорпионов, львов — писали рассечёнными пополам, без ног, с ножом в теле. Причина не в эстетике: изображение живо, и в тесном пространстве с покойным живому змею взяться неоткуда. Это чистейший пример того, что уничтожение изображения есть уничтожение существа.
Волос, слюна и привязка
Чтобы работа шла не по породе вообще, а по конкретному, нужна привязка к телу. Египетский набор здесь обычный для мировой практики: волос, слюна, ноготь, обрезок одежды, пыль со следа.
Волос в чине против Апопа упомянут как материал перевязи — фигуру обвязывают волосом. Работает двойной ход: волос сам по себе привязка, и он же узел, а узел обездвиживает.
Отдельная оговорка по датировке. Развёрнутая техника с «веществом» жертвы — волосом, ниткой, землёй — подробно расписана в греко-египетских магических папирусах, а это уже римское время и смешанная традиция. Для храмового чина фараоновской эпохи достаточно имени, изображения и материала; телесная привязка там есть, но не она несущая. Валить эти два пласта в один нельзя.
Замены сегодня
- Воск — обычный пчелиный, не парафин: парафин коптит и оставляет сгустки, а работа требует полного прогорания.
- Красное — сухая охра, кирпичная пыль, красная глина, замешанные в воск. Пищевой краситель не годится: он не вещество, а вода с цветом.
- Красные чернила — краска на минеральной основе. Шариковая ручка не пишет по воску и не горит с ним заодно.
- Зелёные чернила — краска на медной основе, если работаешь по рубрике буквально; иначе любая устойчивая зелёная, но одна и та же во всех повторах.
- Папирус — плотная бумага без печати и без разлиновки, ни разу не бывшая в работе.
- Перевязь — волос или льняная нить. Синтетика не идёт: она плавится и стягивается сама, а не по твоей руке.
- Огонь — сухое растительное топливо, отдельный от бытового очага.
Рабочее переложение формулы
Формула под эту задачу, выстроенная по канону главы:
Это не воск в руке моей — это тело твоё, слепленное для конца.
Красное в нём — это твоя земля, пустыня, где нет воды и нет посева.
Имя твоё написано на нём, и краска легла, как метка на скотине.
Волос вяжет тебя, и узел на тебе мой, и рука на узле моя.
Ты не глина, что твердеет в огне; ты воск, что уходит в огне.
Что слеплено — то названо, что названо — то держат, что держат — то жгут.
Материал твой берёт огонь, огонь берёт имя, и после имени нет ничего.
Ты не существуешь.
Устойчиво, устойчиво, миллион раз устойчиво.
Признаки отклика и что делать при сбое
Работающий материал ведёт себя послушно: воск лепится ровно, краска ложится с первого раза, нить тянется без узлов на пустом месте. Когда состав рассыпается в руках, чернила скатываются, а перевязь рвётся сама — это не запрет свыше, а обычно признак того, что состав собран наспех и не высушен. Готовь заранее.
Красное на фигуре не должно попадать на тебя. Испачканные руки моют до чтения, а не после: осквернение и «сетова сторона» в этом чине направлены наружу, и нести их на себе нет никакой нужды.
Остатки материала — обрезки воска, недописанные листы, лишняя нить — не хранят и не пускают в следующую работу. Их уносят вместе с пеплом. Хранимый обрезок держит работу открытой, а открытая работа отрицания не закрывается сама.