Восковой змей — рабочее тело всего чина против Апопа. Пока фигуры нет, есть только слова; как только она слеплена и на ней написано имя, у врага появляется досягаемая плоть. Разбираем изготовление: материал, лепку, чернила, обёртку и перевязь.
Зачем вообще нужна фигура
Египетская практика редко работает по пустому месту. Богу нужна статуя, покойнику — изображение и имя на стене, врагу — тело, до которого можно дотянуться рукой. Формула без носителя действует, но она не даёт того, ради чего чин и составлен: последовательности физических действий. Плюнуть, наступить, связать, разрезать, сжечь — всё это требует предмета.
Фигура здесь не изображение и не символ. По египетскому счёту названное и слепленное есть тот, чьё имя написано. Ровно тот же ход работает в положительную сторону: ушебти замещает покойного на работах, статуя принимает подношение вместо бога, оживлённое изображение служит вместо тела. Об оживлении изображений идёт речь в статьях об отверзании уст; вредоносная работа пользуется тем же механизмом, только с обратным знаком.
Воск: почему именно он
Воск в храмовой практике — материал послушный и обречённый. Он мягок в руках, принимает любую форму без инструментов, держит вдавленный знак и, главное, исчезает в огне без остатка. Камень надо крошить, дерево обугливается, глину огонь только закаляет. Воск же уничтожается тем самым действием, которым завершается чин.
Второе свойство — обратимость до срока. Пока фигура не связана и не надписана, это просто ком; работа начинается с лепки и жёстко привязана к сеансу. Третье — воск принимает добавки: сажу, охру, кровь животного, толчёные минералы, волос. Цветной воск в этой подрубрике разобран отдельно, вместе с красными чернилами.
Форма фигуры простая: змей, свёрнутый в кольца или вытянутый жгутом. Встречается вариант со связанными руками — тогда лепят пленника, а не змея, и это уже смыкается с фигурками пленников из царских обрядов. Величина небольшая, в ладонь: вещь должна помещаться под ступню и сгорать целиком.
Зелёные чернила и новый папирус
Рубрика предписывает написать имя врага зелёными чернилами. Это единственная деталь чина, которая обычно вызывает недоумение, потому что зелёный в Египте — цвет жизни, всходов, здоровья, самого слова «уадж».
Разумных объяснения два, и оба остаются толкованиями, а не чтением текста. Первое: зелёное — цвет свежего, только что появившегося, и имя пишут «живым», чтобы уничтожаемое было в полной силе, а не заранее полумёртвым. Уничтожать надо живого врага, иначе действие бьёт по пустому. Второе: зелёная краска на основе медных соединений — вещество ядовитое, и запись им сама по себе есть отравление имени. Прямо в папирусе это не оговорено, поэтому подавать любое из двух объяснений как египетское знание нельзя.
Пишут на новом листе папируса — чистом, ни разу не использованном. Лист не должен нести никакого другого имени: на нём стоит только обречённое. Это то же требование чистоты носителя, что и у амулетов, только вывернутое: там на чистом пишут спасаемое, здесь — приговорённое.
Порядок изготовления
- Готовь материал заранее. Воск разогревают до мягкости, но не льют в форму: чин требует лепки руками. Литьё годится только там, где фигур много и делают их впрок.
- Лепи молча или с называнием. Оба варианта в традиции есть; при назывании ты произносишь имя врага на каждом движении, и лепка становится частью формулы.
- Доведи до узнаваемости: голова, хребет, кольца, хвост. Позже ты будешь бить по названным частям, и они должны существовать на фигуре.
- Напиши имя на новом листе зелёным. Если имён несколько — каждое отдельной строкой; работа со списком имён разобрана в отдельной статье.
- Оберни лист вокруг фигуры так, чтобы написанное легло на воск. С этой минуты вещь и имя — одно, и обращаться с ней как с воском уже нельзя.
- Обвяжи. Перевязь идёт витками через кольца змея и стягивается на голове. Рубрики упоминают волос как материал; годится и льняная нить.
- Отложи фигуру на подготовленное место — на землю, а не на стол. Верхнюю поверхность врагу не дают.
Связывание: отдельное действие, а не подготовка
Узел в Египте — самостоятельная сила. Узлы Исиды защищают, семь узлов на нити держат лихорадку, узел на амулете закрепляет сказанное. В вредоносной работе тот же приём разворачивают против: связанный не может ни двигаться, ни развернуться, ни вернуться.
Связывание врага — государственная иконография. Пленник со стянутыми за спиной локтями изображён на постаментах тронов, на подставках для ног, на подошвах царских сандалий; царь бьёт его булавой на пилоне храма. То есть перевязь на восковом Апопе — не бытовая уловка, а тот же жест, что высечен над воротами. Это прямое подтверждение слов брифа: чин — служба, а не подполье.
Стягивать надо на выдохе и не завязывать бантом: узел должен быть глухим. Считать витки не обязательно, но если считаешь — держи одно число во всех повторах работы.
Рабочее переложение формулы
Формула под эту задачу, выстроенная по канону главы:
Вот воск в руке моей, и это не воск: это ты, Апоп.
Имя твоё написано зелёным, и оно живо, чтобы умереть живым.
Лист лёг на тебя, и лист есть кожа твоя.
Я вяжу голову твою — и ты не поднимешь её.
Я вяжу хребет твой — и ты не выпрямишься.
Я вяжу кольца твои — и ты не развернёшься.
Локти твои за спиной, как у пленника у ног царя.
Ты связан прежде, чем разрезан, и разрезан прежде, чем сожжён.
Ра пребывает. Ты не существуешь.
Устойчиво, устойчиво, миллион раз устойчиво.
Признаки отклика и что делать при сбое
Готовая фигура опознаётся по простому признаку: её неприятно держать в руках и не тянет показывать. Если вещь ощущается поделкой, работа не началась — чаще всего потому, что имя написано формально или лист лёг не той стороной.
Порванный при обёртывании лист — переписывай заново, склеивать нельзя. Воск, потёкший до срока, означает, что помещение слишком тёплое; фигуру перелепляют, а не подмораживают. Оборванная перевязь посреди связывания — знак остановиться: чин доводят до конца в один приём, и начинать заново лучше в другой час.
Готовую связанную фигуру не хранят. Она либо уничтожается в тот же сеанс, либо не должна была появляться: связанное и надписанное, но оставленное лежать, — это открытая работа, которая тянется без завершения. Что делать дальше — плевок, топтание левой ногой и огонь — разобрано в следующей статье подрубрики.