Воск в египетской работе — материал не для вечного, а для управляемого. Он мягок, берёт форму и отпечаток, принимает в себя волос и нитку, плавится от тепла руки и сгорает без остатка. Всё, что делается с восковой фигурой, происходит с тем, чьё имя на ней написано, — и обратимость воска здесь такая же часть техники, как несокрушимость гранита в статуе.

Три разных дела

Восковую фигуру в Египте использовали для трёх несводимых задач, и путать их не стоит.

Государственный чин против Апопа. Ежедневный храмовый ритуал уничтожения змея, угрожающего солнечной ладье. Не подполье, не самоуправство — служба, шедшая в храме от лица царя.

Порча и подчинение частным порядком. Известна главным образом по судебным делам и по повествованиям. Наказывалась жёстко именно потому, что считалась действующей.

Приворот и принуждение к близости. В фараоновском Египте почти не документирован фигурками: любовная работа шла через питьё, масла, наговорённую воду и формулы. Куклы в любовной магии — принадлежность греко-римского времени в Египте, и приписывать их эпохе пирамид нельзя.

Чин против Апопа

Это самый подробно расписанный образец в мировой практике, и даётся он целиком.

Фигуру Апопа лепят из воска. На новом папирусе зелёными чернилами пишут его имя. Дальше идёт последовательность действий, каждое из которых имеет отдельный смысл:

Имя пишут ради того, чтобы его уничтожить: сгоревшее имя означает несуществование. Египетская вершина вредоносной работы — не «убить», а отменить бытие: отнять имя, тень, память, место в списке.

Существенная деталь: к имени Апопа в этот чин вписывали имена настоящих людей — врагов государства и мятежников. Ритуал был одновременно богословием и репрессией.

Пласт — тексты Позднего периода, известные по папирусу Бремнер-Ринд, но сама практика заведомо старше: она продолжает обряды предания проклятию, известные со Старого и Среднего царства, где на глиняных чашах и на фигурках связанных пленников писали имена врагов, разбивали и закапывали.

Заговор в гареме Рамсеса Третьего

Единственный документально засвидетельствованный процесс о применении восковых фигурок против царя. По судебным папирусам, участники заговора добыли из дворцовой библиотеки книгу с чинами и изготовили восковые фигуры, чтобы обессилить конечности и провести своих людей мимо стражи. Обвиняемых казнили или принудили к самоубийству.

Существенна здесь юридическая квалификация: изготовление воскового человека считалось действием, а не намерением. Потому доступ к храмовым книгам был закрыт, а вынос — тяжким преступлением.

Приворотные куклы и честная датировка

Знаменитая связанная фигурка женщины, утыканная иглами, найденная в Египте, — вещь римского времени, третьего-четвёртого века нашей эры, и техника у неё греческая: кукла работает в паре со свинцовой табличкой-заклятием, куда вписаны имена, требования и сроки. Тринадцать игл в определённых частях тела отвечают предписанию греческого магического текста.

Так что «древнеегипетская приворотная кукла» — почти наверняка греко-римский Египет, смешанная традиция с греческими, семитскими и египетскими слоями. Это не делает технику хуже, но называть её надо правильно.

Фараоновская любовная работа устроена иначе: наговорённое питьё, масло для умащения, формула на воду, обращение к Хатхор. Принуждение там тоже есть, но идёт через вещество, попадающее к человеку, а не через его подобие.

Воск в мирной работе

Чтобы не думать, будто воск — материал только для вреда: восковые фигурки четырёх сыновей Хора клали при бальзамировании на свёртки с внутренностями и на тело, а разрез на боку мумии закрывали пластиной, иногда восковой, со знаком целого глаза. Тот же материал, та же логика подобия — но задача обратная: собрать и закрыть.

Практика

Порядок общий для подчиняющей работы. Приворотная отличается только тем, что вместо связывания идёт сближение двух фигур.

  1. Воск. Пчелиный, натуральный, желательно новый — не переплавленный из свечей, стоявших в чужом деле. Разминают в руках, а не топят на огне: топленый воск теряет то, что взяла рука.
  2. Привязка. В тело фигуры замешивают то, что от человека: волос, нитку из одежды, землю со следа. Без привязки работает только имя, и работает слабее.
  3. Лепка. Грубо, но с обозначенным лицом и различимыми конечностями. Особое внимание — тому месту, с которым будешь работать.
  4. Имя. Пишут по сырому воску острой палочкой либо на клочке чистой бумаги, который вкладывают внутрь фигуры. Полное имя, как человек называет себя сам.
  5. Действие. Одно, соответствующее задаче: связать льняной нитью — на обездвиживание; вложить в узкий сосуд — на запирание; проколоть в одно место — на боль; повернуть лицом к другой фигуре и связать вместе — на сближение.
  6. Время и место. Работают в сумерках или ночью, вне дома, у воды или на пустой земле. При работе на отмену бытия — с уничтожением — обязательно вне жилья.
  7. Завершение. Связанную фигуру закапывают в глухом месте либо держат в закрытом сосуде столько, сколько нужно. Уничтожаемую сжигают целиком, пепел заливают водой и выливают в проточную.

Рабочее переложение формулы:

Ты — не воск. Ты — тот, чьё имя я написал на тебе, и другого имени у тебя нет.
Волос твой в тебе, след твой в тебе, нить с плеча твоего в тебе. Я держу тебя целиком.
Руки твои связаны, ноги твои связаны, язык твой лежит, и ты не поднимешь того, что положено.
Я топчу тебя левой ногой, и ты под ней. Я говорю над тобой, и ты слышишь.
Пока узел на тебе — стоишь; развяжу — пойдёшь.
Имя названо, тело взято, слово сказано. Это стоит.

Цена и последствия

Цена у этой работы названа самими египтянами, и она не нравственная, а практическая. Изготовление воскового человека приравнивалось к действию против него: делающего судили как совершившего. Дальше — три вещи, которые надо знать до начала.

Воск помнит форму. Пока фигура цела, работа идёт, даже если ты о ней забыл. Заброшенная связанная фигура продолжает держать — и держит уже без твоего управления.

Обратимость двусторонняя. Материал, который легко мять, легко мять и в обратную сторону. Найденная другим человеком фигура с именем разворачивается против сделавшего проще, чем любая каменная работа.

Огонь окончателен. Сожжение — отмена, а не наказание. Пути назад после него нет: развязать можно, воскресить нельзя. Решай до того, как поднесёшь к жаровне.

Признак, что подчиняющая работа встала: у человека пропадает инициатива именно в той области, которую ты назвал, а в остальном он остаётся собой. Расплывчатое «ему стало плохо вообще» означает, что задача не была названа точно, и такая работа возвращается. Сбой на привороте — навязчивое присутствие без желания: человек не отходит, но и не сближается. Это сцепление фигур без называния того, ради чего они сцеплены; разбирай и делай заново.

Снимают своё так: развязывают узлы в обратном порядке, называют имя вслух, объявляют работу оконченной, разминают фигуру в ком, стирая лицо и надпись, — и только после этого топят или закапывают. Ломать фигуру с целым лицом и читаемым именем нельзя: это не роспуск, а увечье. Тем же правилом — сначала имя, потом тело — снимают ушебти и статуэтку-вместилище.