Клык бегемота, распиленный вдоль и превращённый в изогнутый нож с процессией ноженосных существ, — главный предмет египетской родильной защиты. Он делался из зверя, опаснее которого в Ниле нет, и ставился на самое уязвимое место — на женщину в родах и на новорождённого. Разбираем, как это устроено, почему выбран именно этот материал и что из набора переносится в сегодняшнюю работу.
Материал: почему клык бегемота
Бегемот в Египте — не толстая забавная тварь, а причина смерти. Он топит лодки, разоряет посевы, увечит людей на мелководье. Самец бегемота прямо связан с Сетом; на него охотится Хор в храмовых сценах, и охота эта — государственный обряд уничтожения врага, а не промысел.
И при этом самка бегемота — Таурт, «Великая», одна из самых любимых защитниц Египта: тело беременной бегемотихи, лапы льва, гребень крокодила на спине, обвисшая грудь, в лапе знак защиты — скрученный жгут. Её изображение стоит на кроватях, на подголовниках, на сосудах, на ручках зеркал; её фигурки носят все, от царских детей до крестьян.
Здесь и лежит ключ. Египетская защита строится не на том, чтобы отгородиться от опасного, а на том, чтобы поставить опасное со своей стороны двери. Из зуба зверя-убийцы делается стража для младенца. Тот же приём — в мухе доблести, в скорпионьих и змеиных амулетах: берут свойство того, кого боятся, и разворачивают его наружу от себя.
Технически изделие получается само собой: нижний клык бегемота изогнут, и распиленный вдоль он даёт две плоские дуги подходящего размера. Форму не придумывали — её дал материал, и она совпала с формой метательной палицы, о чём отдельно сказано в статье о жезлах-бумерангах.
Парад стражей
Резьба идёт по обеим плоскостям цепочкой, фигура за фигурой, всё в одну сторону. Состав повторяется от вещи к вещи, хотя порядок и подбор гуляют:
- Таурт — бегемотиха на задних лапах, часто со знаком защиты.
- Аха, «Боец» — коренастый бородатый карлик с гривой, душащий змей руками; из него позже вырастает Бес, знакомый по Новому царству.
- Львиноголовые и львы, иногда пара, сидящие мордами по ходу.
- Змеи — и как враг, которого держат, и как страж; иногда змея в руке карлика, иногда сама по себе.
- Кот с ножом — тот, кто режет змея; связь с солнечным котом, разрубающим Апопа, прямая.
- Черепаха, лягушка, грифон, двухголовый сфинкс, пантера, обезьяна с ножом.
- Сами ножи — как отдельные фигуры, воткнутые между стражами.
Нож в лапе почти у каждого. Смысл резьбы не «украсить», а перечислить состав караула поимённо: названное существо присутствует, неназванное — нет. Это общий закон хекау, тот же, по которому работают перечни членов тела.
Кому это ставили
Родильное место. По египетскому обиходу женщина рожала и первые недели проводила отдельно — в лёгкой беседке или на устроенной площадке; по ремесленному посёлку Нового царства известны изображения таких беседок с вьющимися растениями, где сидит женщина с младенцем, служанка, зеркало и притирания рядом.
Опасность считалась двойной. Первая — обычная: кровотечение, слабость, младенческая смертность. Вторая — приход к ложу тех, кто ходит ночью: мертвецов, посланцев, «приходящего во тьме, вошедшего крадучись». Заклинательные тексты Среднего царства прямо обращаются к такому пришедшему и велят ему не целовать ребёнка, не кивать ему, не забирать его.
Клык лежал при матери и при младенце. Часто на нём вырезано имя женщины и имя ребёнка — вещь именная и одноразовая по назначению, под конкретные роды.
Кирпичи и четыре богини
Рожали не лёжа, а сидя или на корточках, опираясь на кирпичи мери — пару высоких кирпичей под ноги. Кирпич из этого набора — не подпорка, а действующее лицо: рождение считалось состоявшимся, когда ребёнок сходил на кирпичи, и с кирпичом связана Месхенет, богиня родов, которая тут же назначает новорождённому его долю.
Сохранился расписной родильный кирпич Среднего царства с изображением женщины с ребёнком на руках и охраняющих фигур по бокам — вещь, которая одна доказывает, что кирпич был предметом обряда, а не мебелью.
Среднеегипетская сказочная традиция даёт и состав помощниц: к роженице приходят Исида, Нефтида, Хекет и Месхенет, а с ними Хнум, который лепит тело. Богини принимают ребёнка, дают имя и объявляют судьбу. Это литература, а не протокол, но состав из неё берут и в практике.
Что говорят надписи
Тексты на самих ножах короткие и однотипные, и по строю они военные, а не молитвенные. Смысл там такой: пришедшие говорят, что они пришли и что они поставлены здесь; называется, кого защищают; врагу обещают отрезать голову, если он войдёт туда, где ребёнок; защита объявляется на ночь и на день.
Ни просьбы, ни торга. Стража не умоляет — стража заступает на пост.
Датировка честно
Это вещь Среднего царства и Второго переходного периода, доживающая до начала Нового царства. Дальше клыковые ножи выходят из употребления, а их функцию перенимают другие носители: фигурки Беса и Таурт, амулетные ожерелья, целительные стелы Позднего периода, где ребёнок-Хор стоит на крокодилах.
Поэтому «древнеегипетский нож от бегемота» как вечная традиция — неправда. У вещи есть начало и конец, около пятисот лет активной жизни. Многие ножи находят сломанными пополам и просверленными для скрепления шнуром — их чинили и продолжали работать, что говорит о ценности и о долгом обиходе в семье.
Работа: набор для родильного места
Собирают именно набор, одной вещью тут не обходятся.
- Нож. Изогнутая пластина из кости или рога, длиной с предплечье, гладко зашлифованная. Слоновая или бегемотовая кость сегодня не нужна и не годится по понятным причинам; бери говяжью кость, рог, в крайнем случае плотное дерево.
- Резьба. Процессия стражей по обеим сторонам, все смотрят в одну сторону, у каждого нож. Минимальный состав — бегемотиха, бородатый карлик, лев, змея, кот с ножом.
- Имена. На узком конце: имя матери, имя ребёнка, если оно уже дано. Опознание идёт по матери.
- Кирпичи. Два одинаковых кирпича или два бруска под ноги роженицы либо, если это невозможно, под изножье кровати. На боку каждого — фигура защитницы и то же имя.
- Фигура. Таурт у изголовья. Дерево, глина, металл — материал вторичен, важна поза: стоящая на задних лапах, лицом к двери.
- Свет. Огонь в комнате всю ночь, хотя бы малый. Тьма в родильном месте — условие для прихода того, кого не звали.
- Порядок. Нож кладут при матери резьбой вверх, рабочим концом к двери; вокруг ложа проводят черту, как описано в статье об обводе; текст читают вечером, а при тяжёлом ходе — повторяют.
- Что нельзя. Пускать в комнату посторонних после того, как поставлена защита. Уносить нож из комнаты до сорокового дня. Заменять эту работу на медицинскую: набор ставится рядом с врачом и акушеркой, а не вместо них. Египетские врачебные папирусы сами устроены именно так — состав и перевязка отдельно, слово отдельно, и одно другого не отменяет.
Текст держит обязательные части хекау: называние, отождествление, приказ, закрепление:
Мы пришли к этому ложу, и мы стоим на нём: нож в лапе, спина к спящей, лицо к двери.
Великая, что в облике бегемотихи, держащая знак защиты, — я называю тебя.
Боец, что душит змей руками, — я называю тебя.
Лев, кот с ножом, черепаха, лягушка — я называю вас поимённо, и вы здесь.
Вот та, кого охраняют: имярек. Вот тот, кто рождён от неё.
Приходящий во тьме — не войдёт. Вошедший крадучись — не приблизится.
Не поцелует он этого ребёнка, не кивнёт ему, не позовёт его, не унесёт его.
Голову ему отрезать у порога; руку ему отвести от лица.
Кирпичи стоят под ногами, и рождение выйдет благополучно;
доля назначена доброй, и имя дано прочное.
Защита ночью, защита днём. Установлено при огне.
Отклик, износ, поломка
Отклик читается по самому простому: спокойная ночь у матери и ребёнка, ровное дыхание, отсутствие беспричинного крика в одни и те же часы. Второй признак — у женщины уходит ночная тревожность, которая после родов бывает сильнее дневной.
Сны в первые ночи могут быть тяжёлыми у того, кто ставил защиту, — не у матери. Это норма: работа принята на себя. Держится обычно две-три ночи.
Износ вещи — рабочее состояние, а не порча. Затёртый конец, стёршаяся резьба, потемневшая кость означают, что нож служит. Такую вещь чистят сухим, не моют и не покрывают лаком: закрытая поверхность перестаёт брать.
Поломка пополам — отдельный случай, и египтяне отвечали на него не выбрасыванием, а починкой: сверлили края и стягивали. Делай так же, если вещь сломалась во время работы, и обязательно повтори текст полностью после починки. Если сломалась до начала работы, при изготовлении, — материал не годится, бери другой.
Полное отсутствие отклика чаще всего означает одно из двух: имя названо неточно (по отцу вместо матери, уменьшительным вместо полного) либо в комнате нет огня. Проверь сначала это, а потом уже переделывай вещь.