Крокодил в Египте — единственный зверь, которого одновременно ставили в амулет и выгоняли заклинанием. Он же бог с храмом и жречеством, и он же тварь, которая в Дуате приходит отнять у покойного его хекау. Амулет-крокодил берут именно за эту двойственность: он не «оберег», он взятая на себя угроза.

Двойной зверь

Собек — крокодилий бог, сын Нейт. Он выходит из первичной воды, он владыка разлива и топкого берега, он же ярость и потенция. В Текстах пирамид, речение 317, царь является в облике Собека — с зелёным пером, с бдительным взглядом, с поднятой головой. Это Старое царство, и это самая ранняя опора: крокодилья сила берётся царём на себя как своя.

Обратная сторона в тех же корпусах. Главы 31 и 32 «Книги мёртвых» — прогон крокодилов, которые приходят с запада, с востока, с севера и с юга, чтобы отнять у умершего его магическую силу. Формула отвечает им отказом: моя сила при мне, ваша пасть закрыта, вы не имеете власти над тем, кто назвал вас.

Отсюда рабочее правило: крокодилья сила подчиняется только называнию. Не задабриванию, не подношению, не «дружбе» — называнию по имени и постановке на место. Кто берёт этот амулет из симпатии к зверю, получает вещь, которая начинает работать на себя.

Где стоял его храм и когда

Мумии крокодилов из фаюмских и верхнеегипетских некрополей — практика поздняя и особенно птолемеевско-римская, того же порядка, что вотивные ибисы.

Чем крокодил берёт

Три свойства, за которые зверя брали, и каждое переводится в задачу.

Неподвижность до броска. Крокодил лежит без движения часами и берёт за долю секунды. Амулет ставится на дела, где нужно выдержать паузу и не выдать себя раньше времени: переговоры на удержание, тяжба, долгое противостояние, где выигрывает тот, кто дольше молчит.

Хватка, которая не разжимается. Захват и удержание своего: территории, доли, места, клиента, дома.

Выход из воды. Крокодил принадлежит двум средам и в обеих у себя. Отсюда работа на переход: смена страны, среды, ремесла, положения — там, где надо не утонуть в новом и не потерять старое.

Собек по египетскому счёту ещё и мужская сила: разлив, плодоносящий ил, потенция. Эта сторона в поздних текстах выражена откровенно, и амулет под неё берут без иносказаний.

Материал и вид амулета

Мелкие крокодильи амулеты — фаянс, стеатит, бронза; массовыми они становятся в Поздний период, с VII века до н. э. Более ранние крокодильи фигурки есть с додинастики, но это скорее вотив и печать, чем нательная подвеска. Скажу прямо: носимый крокодил — форма преимущественно поздняя.

Формы:

Тёмный камень, серо-зелёный или чёрный, идёт крокодилу лучше всего: это цвет ила и воды. Носят низко — на длинном шнуре, ниже груди, ближе к животу, а не у горла; это единственный из зверей-амулетов, которому место внизу, а не на ключицах.

Работа на защиту

  1. Делай у воды. Настоящая река или пруд лучше, но чаша с водой на столе работает: важно, чтобы вещь вошла в воду и вышла из неё.
  2. Опусти амулет в воду целиком и подержи, пока не досчитаешь до сорока двух — по числу судей главы 125. Число даёт счёт, а не мистику: тебе нужен отмеренный отрезок, а не «сколько-то».
  3. Вынь и не вытирай. Крокодил выходит мокрым.
  4. Назови имя и произнеси формулу.
  5. Положи вещь на землю или на пол и оставь до полного высыхания. Только после этого надевают.

Рабочее переложение формулы:

Собек, сын Нейт, вышедший из воды,
владыка топкого берега, зелёное перо, бдительный взгляд.
Я назвал тебя, и ты услышал своё имя.
Я лежу, как ты лежишь, и жду, как ты ждёшь.
Хватка моя — твоя хватка, и она не разжимается.
Что взято мною — со мною и останется.
Кто идёт с запада, кто идёт с востока,
кто идёт с севера, кто идёт с юга отнять моё —
пасть их закрыта, ибо я назвал их прежде, чем они назвали меня.
Сила моя при мне, и она не отдана.
Сказано над водой. Закреплено на суше. Не переменится.

Работа на удар

Египет не прятал агрессивную сторону работы: чин против Апопа — государственный ритуал, и в нём враг именуется, изображается, режется и сжигается. Крокодилья формула той же породы, только частная.

Порядок такой. Имя противника пишется на узкой полосе — папируса, бумаги, тонкой кожи. Полоса складывается и кладётся в пасть или под фигурку крокодила. Произносится обращение с прямым приказом: держи, не отпускай, тяни вниз. Дальше вещь с полосой опускается в воду и оставляется там — в текучую воду, если работа на увод, в стоячую, если на удержание на месте.

Цена по традиции называется прямо, без нравоучения: крокодил не различает, чьё имя в пасти. Если работа сорвётся или имя окажется названо неверно, хватка идёт по ближайшему — по тому, кто её позвал. Поэтому имя пишут полное и точное, и работу не делают на «того человека, ну ты понял».

Отклик и сбой

Отклик у крокодильего амулета телесный и узнаваемый: спадает суетливость, тянет молчать, пропадает потребность отвечать сразу. Внешне — противник начинает сам совершать движения, которых ты от него ждал. Хватка проявляется как то, что от тебя перестают отваливаться дела и люди.

Тянет на злость и на драку с кем попало — вещь перегрета. Сними на девять дней, положи в воду на всё это время, потом освяти заново под одну конкретную задачу.

Сны про воду, в которой не всплыть. Обычный признак того, что амулет носят непрерывно. Крокодил — вещь для отрезков: надел под задачу, снял после. Для постоянного ношения годятся охранительные формы вроде уджата или урея, но не он.

Вещь потерялась. У крокодила это читается как отпущенная хватка: дело, которое ты держал, уйдёт. Новую фигурку освящают с нуля, старую задачу заново называют вслух — молча вещь не наследует ничего.