Сокол — первый знак власти в Египте и последний, который держался. Он сидит на серехе царских имён I династии и он же летит крылатым диском над дверьми птолемеевских храмов через три тысячи лет. Амулет-сокол берут не за «силу вообще», а за конкретную способность: видеть поле целиком с высоты и бить оттуда один раз.
Что за птица и чей это знак
Хор — «дальний», «тот, кто наверху». Он не бог-покровитель птиц, он само небо в облике сокола: правый глаз — солнце, левый — луна. Отсюда весь дальнейший счёт. Царь при жизни — воплощённый Хор, и его первое из пяти имён пишется внутри сереха, дворцового фасада, на верху которого сидит сокол. Так с рубежа IV тысячелетия до н. э., то есть с самого начала письменной истории страны.
Форм соколиного амулета три, и путать их не надо.
- Сокол сидящий, крылья сложены, тело компактное. Универсальная носимая форма.
- Сокол с распростёртыми крыльями, часто с шену — кольцом вечности — в когтях. Это пектораль, вещь нагрудная, кладётся на грудь мумии поверх пелён.
- Крылатый диск, солнце с двумя крыльями и часто с двумя уреями. Это Хор Бехдетский, и вещь эта не столько носимая, сколько надверная: её место над входом.
Соколиноголовыми бывают и другие: Ра-Хорахти, Монту, Сокар, Кебехсенуф из четырёх сыновей Хора. Хор-ребёнок с пальцем у губ — совсем другой амулет и другая задача, о нём отдельный разговор.
Пласты
Серех с соколом — Раннее царство. Крылатый диск как охрана дверного проёма расходится со Среднего царства и становится обязательным в Новом; в Поздний период и при Птолемеях им покрыты уже все притолоки и потолки храмов. Нагрудный сокол с распростёртыми крыльями в золоте с инкрустацией — вещь Нового царства и прежде всего царских погребений; фаянсовые и сердоликовые повторения той же формы для людей попроще идут с конца Нового царства и дальше.
Прямо: золотой нагрудный сокол — форма изначально царская, и её доступность частным лицам расширяется постепенно, к Третьему переходному и Позднему периоду. Это общая линия египетской практики: сначала царская привилегия, потом достояние всех, кто может оплатить работу мастера.
Что даёт соколиный глаз
Главы 77 и 78 «Книги мёртвых» называются превращением в сокола — в золотого и в божественного. Смысл превращения не в полёте. Умерший принимает облик, в котором его нельзя задержать, нельзя опознать как чужого и нельзя не пропустить: соколу открыты все врата, потому что сокол — сам хозяин верха. Амулет переносит эту логику в дела живых.
Практическая формулировка: сокол даёт не удар, а обзор перед ударом. Он снимает ситуацию с уровня, где ты в ней стоишь, на уровень, где ты её видишь. Отсюда область применения — руководство, надзор, переговоры, где нельзя дать себя запутать, любое дело, в котором больше всего вредит именно узость поля зрения.
Второй слой — восстановление права. Хор наследует Осирису и отсуживает наследство у Сета; спор длится восемьдесят лет по египетскому рассказу и решается судом, а не силой. Поэтому под сокола идут дела о возврате своего: должности, доли, авторства, отнятого имени.
Золото, фаянс, сердолик
Материал у сокола прочитывается буквально.
- Золото — плоть богов, нетленное, солнечное. Для сокола это первый металл. Позолоченное дерево работает по той же логике: египтяне так делали постоянно.
- Сердолик — красный камень, кровь и сила; сокол из сердолика — про действие, про решимость, а не про наблюдение.
- Фаянс голубой — небесная сторона, обзор и высота.
- Лазурит — небо ночное, редкий и дорогой; под сокола идёт, но смещает вещь к власти скрытой, к тому, что решается за закрытыми дверями.
Носят сидящего сокола на груди, на короткой подвеске — так, чтобы фигурка лежала выше сердца, у ключиц. Крылатый диск не носят вовсе: его вешают или прочерчивают над входом в жильё или в рабочее помещение, крыльями наружу.
Как ставят на службу
- Работа делается на рассвете, лицом на восток, под открытым небом или у восточного окна. Хор поднимается вместе с солнцем, и первая точка дня — его точка.
- Вещь омывается водой, сушится на воздухе. Металл протирается насухо тканью, но не полируется до зеркала: тебе нужен предмет, а не отражение.
- Амулет поднимается на раскрытой ладони на высоту лица, к свету. Это единственный шаг, где положение существенно: сокола ставят выше себя, а не ниже.
- Произносится формула. Полностью, вслух, без пауз на вспоминание — потому текст выучивают заранее.
- После формулы вещь опускается на грудь и остаётся там до захода. Первый день амулет не снимают.
Текст держит обязательные части хекау: называние, отождествление, приказ, закрепление:
Хор, дальний, тот, кто наверху,
сокол с двумя глазами — солнцем и луной,
сидящий на серехе, чьё имя не стирается.
Я поднялся к тебе, я поднялся как ты.
Лицо моё — твоё лицо, глаз мой — твой глаз.
Я вижу поле от края до края,
я вижу того, кто стоит за спиной моего дела.
Скрытое от меня да будет открыто мне.
То, что моё, да вернётся ко мне названным.
Врата верха отворены, ибо идёт хозяин верха.
Сказано на восходе. Закреплено при свете. Не переменится.
Как выглядит отклик
Отклик соколиного амулета узнают по перемене расстояния. Дело, в котором ты сидел внутри и барахтался, вдруг раскладывается на части и перестаёт быть личным. Появляется сведение, которого не хватало, — обычно не от того, от кого ждал. Разговоры начинают идти в твою сторону не потому, что ты стал убедительнее, а потому, что ты перестал спорить о мелочах.
Телесный признак — распрямление и подъём подбородка, желание встать. Если вместо этого приходит взвинченность и потребность немедленно ударить — это не сокол, это львиная ярость лезет не туда, и с ней разбираются иначе, как в работе с обликом львицы.
Когда не отзывается
Вещь молчит. Чаще всего потому, что взяли фигурку с распростёртыми крыльями и носят её как подвеску. Это погребальная форма, она рассчитана лежать на груди неподвижного. Возьми сидящего сокола.
Вещь даёт обзор, но не даёт хода. Нормальное состояние первых недель. Сокол смотрит долго и бьёт один раз; если тебе нужно много мелких быстрых движений, это задача не его.
Вещь работает против. Сокол не идёт под захват чужого. Хор в мифе отсуживает своё, а не берёт лишнее, и амулет держится этого различения жёстко: заявишь под него чужое — получишь встречное разбирательство, в котором тебя разберут по тем же правилам.
Разбившийся сокол не восстанавливается. Золотой переплавляют, фаянсовый кладут в землю на возвышенном месте, лицом на восток. Новую вещь освящают с нуля, на новом рассвете.