Кошка Бастет — амулет домашний в самом узком смысле: он про то, что происходит внутри стен. Приплод, спокойные ночи, лад между своими, отсутствие того, что грызёт запасы и портит воздух. Но за мягкой формой стоит львица, и об этом надо знать заранее, иначе вещь однажды сработает не той стороной.

Из львицы в кошку

Баст — древняя богиня Нижнего Египта, и в раннем изводе она львиноголовая, как Сехмет. Разница между ними в Старом и Среднем царстве почти не проводится по внешности: обе — опасные дочери солнца, обе жгут врагов царя. Египетский счёт различал их по стороне света и по нраву, а не по породе зверя.

Кошачий облик у Бастет становится основным поздно — с Третьего переходного периода и особенно в Поздний период, когда её массово изображают женщиной с кошачьей головой или просто сидящей кошкой. Это надо называть прямо: привычная всем Бастет-кошка — поздняя форма, ей меньше половины египетской истории. Львица в ней не отменена, а спрятана: тексты продолжают звать её опасной и помнят, что усмирённая ярость — всё ещё ярость.

Сюжет усмирения известен как история Далёкой богини: разгневанная дочь солнца уходит в Нубию, там свирепствует, её умасливают, поят и уговаривают вернуться, и по возвращении львица оборачивается кошкой. Праздник по этому поводу — с музыкой, пивом и танцем. Отсюда третье слово в назначении амулета: радость. Она не декоративная, это техническая часть — веселье и есть способ держать львицу в кошачьем виде.

Бубастис

Главный центр — город Бубастис в восточной Дельте, по-египетски Пер-Бастет, «Дом Бастет». Там храм, там некрополь, там ежегодный праздник, о котором сохранилось подробное греческое описание: реками лодок к городу, пение, хлопанье в ладоши, выкрики, огромное потребление вина. Это одно из самых людных празднеств Египта, и это описание внешнее, греческое, — принимать его как египетский протокол не надо, но общее устройство праздника оно передаёт.

Кошачьи погребения — отдельная тема. В Позднем периоде и позже кошек мумифицировали десятками тысяч и хоронили в специальных некрополях: и при Бубастисе, и в Саккаре, и в Среднем Египте. Значительная часть этих мумий — не любимцы семьи, а животные, выращенные для приношения: паломник покупал мумию и вкладывал её в некрополь как дар. Это индустрия, а не сентиментальность, и подавать её как «египтяне обожествляли своих питомцев» неверно.

Что кошка делает по египетскому счёту

Помимо Бастет, кошка занимает в текстах отдельное место, и оно жёсткое. В виньетках 17-й главы «Книги мёртвых» изображён Великий Кот, который под священным деревом в Гелиополе отсекает ножом голову змею — врагу солнца. Кот тут не милый, он палач при ежедневной казни. Тот, кто вешает кошку на стену дома, вешает и это.

Отсюда полный список работы амулета:

Амулет: виды и материал

Формы устойчивые: сидящая кошка на подставке; кошка с котятами; женщина с кошачьей головой и систром; эгида — широкое ожерелье с кошачьей или львиной головой сверху, самостоятельный оберег; голова кошки отдельно. Материал — бронза для литья, фаянс и стеатит для мелких подвесок, реже серебро.

Литые бронзовые кошки Позднего периода часто с серьгами в ушах и врезным орнаментом; многие из них были не амулетами, а вотивами — их приносили в храм и оставляли там с просьбой. Разница практическая: вотив отдают, амулет держат при себе. Решай заранее, что делаешь.

Порядок освящения

  1. Работай вечером, на закате, а не утром — час кошки начинается, когда свет уходит.
  2. Вымой фигуру водой, обсуши льном, натри маслом спину и лапы. Морду не трогай маслом: в египетском обиходе лицо изображения открывают, а не покрывают.
  3. Поставь приношение: молоко и что-нибудь пахучее — благовоние, смолу, можно просто разогретый воск.
  4. Сделай звук. Систр, бубенец, любая внятная погремушка. Звук — обязательная часть, без него это приношение львице, а не кошке.
  5. Назови дом по хозяину и по адресу так, как ты его сам называешь, и перечисли вслух, кто в нём живёт, поимённо. Всех, включая детей и стариков.
  6. Прочти формулу четырежды, поворачиваясь по сторонам.
  7. Поставь фигуру внутри дома, глядящей на дверь. Не на подоконник и не наружу: кошка сторожит изнутри.

Приношение оставляют до утра, потом молоко выливают под растущее. Повторять раз в месяц, лучше на прибывающей луне.

Заменить сегодня можно любой цельной фигурой кошки из бронзы, глины, камня или кости. Требование одно: цельная и не игрушечная. Мягкое, плюшевое и мультипликационное не годится — не из строгости, а потому что в этой фигуре должна быть узнаваема львица.

Текст

Текст держит обязательные части хекау: называние, отождествление, приказ, закрепление.

Кошка, сидящая у дерева, та, что ножом рассекает змея на рассвете.
Я знаю, что была ты львицей, и знаю, чем тебя вернули.
Вот молоко, вот дым, вот голос и звон — и ярость твоя ложится мягко.
Стереги изнутри: что грызёт запас, тому конец; что приходит ночью, тому нет входа.
Пусть будет приплод в этом доме и пусть будет смех в этом доме.
Дети целы, старики целы, стены целы.
Четырежды сказано, и оно стоит.

Признаки и сбой

Отклик у Бастет заметен по бытовым мелочам, и это норма для домашних вещей: перестают портиться припасы, ночи становятся ровными, ссоры на пустом месте прекращаются раньше, чем разгораются. Второй признак — в доме появляется звук: музыка, смех, кто-то начинает петь на кухне. Это по-египетски прямое подтверждение, что львица держится в кошачьей форме.

Главный сбой у этой вещи один и он узнаваем: в доме растёт раздражительность, вспышки на ровном месте, беспричинная злость на своих. Это львица выходит вперёд. Причина почти всегда в том, что приношение забросили или убрали из обряда звук и веселье. Лечится тем же, чем в самом мифе: пивом, музыкой и шумом. Восстанови приношение, добавь звук, сделай в доме что-нибудь заведомо весёлое — и повтори освящение полностью.

Второй сбой — фигура, поставленная лицом наружу или на границу. Кошка не пограничник; на входе стоят другие, Бес против ночного и защита имени через шен для тех, кого зовут со злом. Переставь внутрь.

Упавшая и разбившаяся фигура отработала. Осколки выносят из дома, новую освящают с нуля, приношение в этот раз делают двойное.