Ба изображают птицей с человеческой головой — иногда с человеческими руками, — и на виньетках она висит в воздухе над лежащей мумией. Это не «душа, покидающая тело навсегда»: ба уходит днём и обязана вернуться ночью. Амулет в виде такой птицы кладут на грудь, и глава 89 занята ровно одним делом — чтобы она нашла дорогу назад.
Не душа, а выходящая часть
Слово «душа» здесь мешает больше, чем помогает. Ба — не бессмертная сущность, противопоставленная телу, а та часть человека, которая способна выходить и действовать вне тела, оставаясь им же.
Ба есть не только у людей. Ба есть у богов: баран Мендеса называется ба Осириса, живой Апис — ба Птаха, и это не иносказание, а рабочее отношение — бог проявлен в этом существе. Ба, по египетскому счёту, ближе всего к «явленности»: то, чем некто присутствует там, где его тела нет.
Отсюда логика погребального дела. Тело бальзамируют не из любви к оболочке, а потому, что ба нужно куда возвращаться. Разрушенное тело означает бездомную ба, а бездомная ба гибнет по-настоящему — это и есть вторая смерть.
Кто ещё живёт в человеке
Египетский человек составной, и части его не сводятся друг к другу.
- Ка — двойник, жизненная сила, рождается вместе с человеком. Ка остаётся при гробнице, принимает подношения; «уйти к своему ка» значит умереть.
- Ба — выходящая, подвижная часть. Летает, ест, пьёт, возвращается.
- Ах — преображённое состояние: тот, кто прошёл суд и стал действенным духом среди звёзд. Это результат, а не составная часть.
- Рен — имя. Пока имя произносят, человек есть; стёртое имя убивает.
- Шут — тень, отдельная и уязвимая; о ней говорят наравне с ба.
- Хат — тело, к которому всё это привязано.
Ба в этом списке — единственная часть, которая регулярно уходит и возвращается. Все прочие либо сидят на месте, либо являются состоянием.
Что делает глава 89
Название главы 89 говорит само за себя: она даёт ба соединиться со своим телом в царстве мёртвых. Виньетка при ней постоянна — птица с человеческим лицом опускается на грудь мумии, лежащей на льве-ложе.
Рядом стоят соседние главы того же круга: одна — чтобы ба не задержали и не связали, другая — чтобы гробница открывалась для ба и для тени, и они могли выходить наружу. Вместе получается устройство с двумя дверями: выпустить и впустить обратно.
Рубрика главы 89 предписывает вещь прямо: сделать ба из золота со вставками и положить на грудь умершего. Это одна из немногих рубрик, где материал назван без разночтений.
Как выглядит и с каких пор
Птица с человеческой головой — образ не изначальный. В Старом царстве слово «ба» пишут знаком аиста, и говорят о ба преимущественно применительно к царю и богам. Человекоголовая птица складывается и входит в обиход в Новом царстве, вместе с виньетками «Книги мёртвых», и с этого времени становится стандартом.
Амулеты: золотые и позолоченные со вставками из цветного камня и стекла — по рубрике; фаянсовые, каменные и деревянные — на практике, во множестве, особенно в Третьем переходном периоде и Позднем. Крылья либо распахнуты, либо сложены; в лапах иногда кольцо-шен, знак окружённого и защищённого.
Место — грудь, поверх бинтов, лицом птицы вверх, к лицу умершего. Это существенно: ба садится лицом к лицу, узнавая. Развёрнутый в другую сторону амулет по египетскому счёту работает мимо.
Порядок работы
Употребление ба-амулета живыми не засвидетельствовано; всё, что ниже, — реконструкция по логике главы, и подавать её иначе нечестно.
- Возьми птицу с человеческой головой: золото или позолота по рубрике, фаянс — рабочая замена. Дерево допустимо, если сам режешь.
- Шнур — золотистый или льняной, длиной до середины груди, чтобы птица лежала на грудине лицом вверх.
- Освящение делают дважды: на закате — на выход, на рассвете — на возвращение. Обе половины обязательны, одна без другой оставляет дверь открытой.
- На закате: окури, назови вслух своё имя полностью и произнеси первую половину формулы. Амулет на ночь оставляют на видном месте у окна, не на теле.
- На рассвете: возьми в руки, прижми к груди и произнеси вторую половину. Надень.
- В дороге носят на теле не снимая. Дома — снимают на ночь и кладут у изголовья.
- Имя своё при этой работе называют полностью и вслух каждый раз. Ба возвращается на имя.
Текст держит обязательные части хекау: называние, отождествление, приказ, закрепление:
Ба моя, птица с моим лицом, ты выходишь днём и ты не остаёшься снаружи.
Ты знаешь тело своё, ты знаешь дом свой, ты знаешь имя, которым тебя зовут.
Иди, куда идёшь, ешь, где ешь, смотри, на что смотришь.
Но когда закроется свет, ты идёшь назад, и дорога твоя пряма.
Не задержат тебя, не свяжут, не запрут, не переменят тебе имени.
Дверь открыта для тебя и закрыта для чужого; ты садишься на грудь мою и узнаёшь лицо моё.
Я цел, и ты при мне.
Сказано над золотом — и стоит.
Под какие задачи берут
- Дальняя дорога и долгое отсутствие. Прямое приложение: чтобы вернуться, а не остаться где-то.
- Состояние «сам не свой». Когда человек присутствует телом и отсутствует всем остальным. По-египетски это описывается как ба, которая не села обратно.
- Возвращение домой после долгого срока — из чужой страны, из больницы, из тяжёлой работы.
- Погребальные дела. Амулет кладут умершему на грудь; это единственное употребление, где ничего реконструировать не надо.
- Поминовение. Ба возвращается на имя — поэтому поминовение по-египетски есть прежде всего произнесение имени вслух. Тот же принцип работает в русской традиции, где помин держится на назывании имени, и это разобрано в статьях о мёртвых.
Отклик и сбой
Отклик описывают как «вернулся». Возвращается ощущение, что находишься там, где находишься; пропадает разорванность между собой и своей жизнью; сны из дороги перестают повторяться.
Сбои:
- Сделал только вечернюю половину. Выпустил и не позвал назад. Самая частая ошибка, и последствие у неё ровно то, от чего работа и делается: рассеянность, ощущение непринадлежности.
- Птица лежит лицом вниз или развёрнута от тебя. Положение входит в формулу.
- Имя не названо или названо коротко, прозвищем. Ба возвращается на полное имя, то, которым тебя действительно зовут.
- Носишь ба вместе с амулетом перехода. Одно возвращает, другое переводит; вместе они спорят. Выбери, чего хочешь.
И граница, которую стоит держать прямо. Ба — не «астральное тело», не «тонкий двойник» из позднейших систем и не то, что путешествует по мирам для получения знаний. В египетском счёте у неё ровно две работы: выходить днём и возвращаться на ночь к телу и к имени. Всё остальное к ней приписано чужими руками и в другую эпоху.